但事實(shí)并不盡然，形成鮮明對(duì)照的，還有另外一群企業(yè)家，他們中的很多人還是各類富豪榜上的常客，他們擁有的財(cái)富早已超出了生活的必須，但他們卻過著普通人一樣的儉樸生活，甚至有些“摳門”。 被稱為有史以來最偉大的投資家的美國人巴菲特的生活準(zhǔn)則就是“簡單、傳統(tǒng)和節(jié)儉”。他穿的西服是舊的，錢包是舊的，開的汽車也是舊的。但這些企業(yè)家、投資家卻獲得了常人難以企及的成功。
老牛：領(lǐng)帶18元
蒙牛集團(tuán)董事長牛根生對(duì)自己的“摳門”是出名的。下屬坐沃爾沃、寶馬，自己只坐一輛排量不太大的奧迪；甚至，高層管理團(tuán)隊(duì)人人住的房子都比老牛的大。公共場合，牛根生總是系著那條18塊錢的領(lǐng)帶，上面有綠色的草原，蒙古包，奶牛，以及蒙牛的LOGO。
更讓人難以置信的是，牛根生每次到北京出差，就住在蒙牛駐北京辦事處——一個(gè)絕不會(huì)超過三星級(jí)的賓館。
兩個(gè)老李：鞋一半是舊的
2006年度美國《福布斯》全球富豪排行榜上，李嘉誠以188億美元排名第10位，這也是近年來中國富豪首次躋身10強(qiáng)。
但老李對(duì)于自己的衣服和鞋子是什么牌子，卻不怎么講究。對(duì)他來說，一套西裝穿十年八年是很平常的事。皮鞋壞了，李嘉誠覺得扔掉太可惜，補(bǔ)好了照樣可以穿，所以他的皮鞋有多半是舊的。
內(nèi)地的民營企業(yè)家、吉利集團(tuán)董事長李書福穿的鞋也令人印象深刻。有一次在接受電視臺(tái)采訪的時(shí)候，李書福當(dāng)場把鞋脫下，據(jù)說他穿的是浙江一家企業(yè)生產(chǎn)的皮鞋，物美價(jià)廉，結(jié)實(shí)耐用，價(jià)格只有80元。
80元的皮鞋、30元的襯衣、300元的西裝，這是李書福的一身行頭。難怪有一次，李書福來到位于北京的一個(gè)下屬企業(yè)視察，居然在公司大廈的門前被保安給攔住了，因?yàn)檫@座大廈“謝絕民工進(jìn)出”。
江南春：困惑都是奢侈品
叱咤風(fēng)云的分眾傳媒總裁江南春，皮鞋壞了也沒有時(shí)間重買一雙，這也導(dǎo)致他有一次穿著漏水的鞋去外地開會(huì)，此事成為一位記者的重要素材。江南春笑著說，記者把他描繪成了一個(gè)艱苦樸素的老干部。
事實(shí)上，這只是因?yàn)閷?duì)于江南春來說，補(bǔ)鞋或者去商場認(rèn)真地挑雙好鞋的時(shí)間成本都太高。對(duì)于一家在納斯達(dá)克上市不久的公司領(lǐng)袖來說，時(shí)間是最寶貴的東西。江南春還曾經(jīng)說，連困惑都是一件奢侈品。
這也不難理解，江南春自己住著250平米的房子，卻只知道他臥室里的陳設(shè)，其他房間里擺了哪些東西只有他媽媽知道。
郭凡生：出門依然打車
作為慧聰國際的CEO，郭凡生至今的代步工具依然是打車。因?yàn)樗X得這樣效率高，還用不著雇司機(jī)、交養(yǎng)路費(fèi)。一個(gè)年近50歲的企業(yè)家，四處出差，并且不要秘書，郭凡生覺得自己挺時(shí)尚的。“時(shí)尚不是奢侈，更不是浪費(fèi)。”
他不僅不穿名牌，經(jīng)常買的衣服還是內(nèi)蒙古的服裝廠生產(chǎn)的，甚至有時(shí)是等到內(nèi)蒙古開人代會(huì)，發(fā)優(yōu)惠券時(shí)，一次買上好幾件。到外地出差時(shí)，一般只坐經(jīng)濟(jì)艙，并且還是打折的。“我從來不隱瞞自己是要省錢。”
宜家的紙：必須正反面用
瑞典英格瓦·坎普拉德是世界知名企業(yè)宜家的創(chuàng)始人，他曾經(jīng)一度超過比爾·蓋茨成為世界首富。但他的生活卻儉樸得難以置信：座駕是一輛已經(jīng)駕駛了15年的轎車，乘飛機(jī)出行總是坐經(jīng)濟(jì)艙。有一位記者向他證實(shí)是否真的駕駛一輛破舊的沃爾沃汽車時(shí)，坎普拉德說：“它還很新呀，才用了15年。”
宜家員工總是被要求辦公用紙必須正反面都要利用起來。沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人薩姆·沃爾頓同樣規(guī)定，所有沃爾瑪?shù)膯T工都必須恪守節(jié)儉的經(jīng)營規(guī)則。
沃爾瑪從不在豪華商業(yè)區(qū)設(shè)立分店，廣告上的投入也少得可憐，用于辦公場所的費(fèi)用更比同等規(guī)模的企業(yè)少3/4。正是因?yàn)槲譅柆攬?zhí)著于節(jié)儉的經(jīng)營理念，這家零售業(yè)航母才得以在全球市場上所向披靡。
近期國家行政學(xué)院出版社出版了一本《節(jié)儉精神》（作者：王傳峰）。正好是對(duì)企業(yè)家群落的這種節(jié)儉行為做了較為系統(tǒng)的闡述。書中論述節(jié)儉在企業(yè)的市場競爭中所發(fā)揮的決定性作用，試圖糾正長期存在于人們心中關(guān)于節(jié)儉的錯(cuò)誤看法，重塑并提出了新節(jié)儉主義的概念。
企業(yè)的首要問題是贏利，贏利的首要問題是樹立節(jié)儉精神。節(jié)儉不是老、舊、土、粗的東西，而是財(cái)富和利潤的發(fā)動(dòng)機(jī)。節(jié)儉不僅僅是美德，更是一種成功的資本，一種核心競爭力。
在微利時(shí)代，節(jié)儉的企業(yè)，會(huì)在市場競爭中脫穎而出；節(jié)儉的員工，永遠(yuǎn)是企業(yè)的金員工。只有節(jié)儉，企業(yè)才能生存；只有節(jié)儉，員工才能有所發(fā)展。在是否節(jié)儉的問題上，企業(yè)和員工面臨的只有一種必然的選擇。
節(jié)儉可以增強(qiáng)企業(yè)的市場競爭力，而這一競爭力的獲得又得益于員工的節(jié)儉意識(shí)和節(jié)儉精神。書中提出了節(jié)儉時(shí)代的員工行動(dòng)準(zhǔn)則，如何幫助員工克服奢侈浪費(fèi)的錯(cuò)誤行為，從小處著手，改善自己的工作，為企業(yè)節(jié)省第一分錢，提高企業(yè)的競爭力。
如果我們靜下心來聽聽那些崇尚節(jié)儉，并以此為榮的企業(yè)家是怎么說的，可能會(huì)對(duì)他們的行為，以及如何對(duì)待物質(zhì)享受，對(duì)待生活追求，有些新的認(rèn)識(shí)。
牛根生說：“有人說我做秀，我說做一次秀容易，但要做無數(shù)次的秀、一輩子的秀是挺難的。”
“奢侈消費(fèi)是不自信的表現(xiàn)，真正的成功是一種簡單的境界。”網(wǎng)易創(chuàng)始人兼CEO丁磊說。
“人們說，我很小氣，但我不介意他們怎么說。我為能遵守我們公司的規(guī)章制度而自豪。”坎普拉德以其率先的垂范激發(fā)了宜家在全球的9萬名員工重視節(jié)儉的美德。
在老驢眼中，總有兩類人，一類人活著為了吃飯，一類人吃飯是為了活著。人總應(yīng)該有更多更高的精神追求的。對(duì)于那些將著眼點(diǎn)放在做事業(yè)，追求理想實(shí)現(xiàn)的人來說，開什么車、穿什么衣服實(shí)在是一件太次要的事情。
這些企業(yè)家的節(jié)儉甚至“摳門”，盡管在個(gè)人消費(fèi)絕對(duì)量上還是比普遍人要高，甚至高很多，但如同恩格爾系數(shù)，他們的消費(fèi)水平和期望并不是與財(cái)富的積累成直接正相關(guān)的。一方面，可能跟自己的出身、性格、創(chuàng)富經(jīng)歷有關(guān)，他們清楚地知道財(cái)富來之不易，加上從小養(yǎng)成的習(xí)性，他們身上比一些暴發(fā)戶少了張狂，多了清醒。另一方面，他們有了更高的事業(yè)追求，隨著處境的變化，財(cái)富積累與精神追求的境界都在提升，奢侈消費(fèi)和財(cái)富炫耀已經(jīng)變得微不足道，大相無形，浮華過后心情反而會(huì)更平靜。當(dāng)然，也還會(huì)有一種需要，那就是為團(tuán)隊(duì)和下屬做出表率，提倡一種精神，讓企業(yè)或家族能夠持續(xù)成長，不致于富不過三代。
當(dāng)節(jié)儉從個(gè)人的生活習(xí)慣變?yōu)楣ぷ髦械膽T性時(shí)，企業(yè)也就贏得了利潤的最大支點(diǎn)。就像蒙牛在食堂門口打上的標(biāo)語：
“如果你打算剩飯，請(qǐng)不要在這里就餐”。
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