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    百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

    大歷史大管理

    國學(xué)人文 236
    金樹松

    金樹松 管理學(xué)學(xué)士 北大心理學(xué)碩士

    常駐地:深圳
    邀請老師:13439064501 陳助理
    主講課程:《從中國革命戰(zhàn)爭史看新時期經(jīng)營管理》《大歷史與大管理》《管理心理學(xué)》《管理者的悅讀課》《優(yōu)勢領(lǐng)導(dǎo)思維-問題分析與解決》《優(yōu)勢思維》

    [課程背景]

        兩千年前,中外哲學(xué)家對人做出了結(jié)論性的判斷。東方基于集體主義,明確中央集權(quán)管控模型,西方基于個體意識,完善了精神的四階探索。兩千年來的東西方大歷史,就是這兩種思想的驗證過程。科技發(fā)展日新月異,但人的發(fā)展具有穩(wěn)定性,用兩千多年前的觀點來看待現(xiàn)代人,仍然非常準(zhǔn)確,這使得我們能從歷史中獲得管理的啟迪。

    人的歷史由青春期決定,民族的歷史由精神青春期決定,東西方青春期幾乎都發(fā)生在公元前六世紀(jì)前后。春秋時期奠定農(nóng)業(yè)社會的儒家思想成為基因,東方團(tuán)隊的管理總是依照墨家、儒家、法家三個階段螺旋形上升。創(chuàng)業(yè)領(lǐng)袖面臨什么挑戰(zhàn)?團(tuán)隊業(yè)績高速發(fā)展期,管理的平衡技巧是什么?超大企業(yè)的管理之道是什么?這些問題將在東方歷史中得到參考答案。

    古希臘是西方的精神青春期,柏拉圖師徒影響了西方歷史。西方人重視通過理念的反思構(gòu)建精神世界,西方歷史就是個人通過反思,探索精神中的靈性、神性、人性、理性的歷史,西方企業(yè)家真善美的精神世界,是支持企業(yè)繁榮的基石。如何建立適合全球化經(jīng)濟(jì)的企業(yè)家心理結(jié)構(gòu),如何在商業(yè)活動中獲得精神上的幸福和自由,西方歷史揭示了答案。

    現(xiàn)今的企業(yè)家面臨經(jīng)濟(jì)全球化,中國是從農(nóng)業(yè)社會逐步轉(zhuǎn)軌至商業(yè)社會,必須兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代精神,必須反思自我、借鑒他人,才能立于不敗之地。

    課程從兩個方面將中外大歷史與企業(yè)大管理結(jié)合。中國歷史提供了企業(yè)發(fā)展三種管控模式:創(chuàng)業(yè)模式、高速發(fā)展階段、成熟轉(zhuǎn)型模式。西方歷史提供了企業(yè)家的個人意識修煉啟示,通過精神修養(yǎng)獲取真善美的幸福。

    濃縮的管理哲學(xué)、經(jīng)典歷史演繹、心理學(xué)驗證三大亮點在課程中得到良好結(jié)合。課程基于客觀的歷史總結(jié),關(guān)注人的主體意識,散發(fā)濃郁的人本精神。我們兼顧東西方的心理結(jié)構(gòu),解讀中外歷史,觸動企業(yè)家深刻的反思。

    [課程特色]

    1、 從企業(yè)家管理哲學(xué)入手,將社會思考與企業(yè)思考合二為一;

    2、 有效把握三大典型管控模式,思考作為企業(yè)家的責(zé)任和動力;

    3、 深刻反思企業(yè)家的正義與契約精神,促進(jìn)個體與團(tuán)隊的精神富足。

    前言:歷史的生命探秘

    東方篇:企業(yè)家管控模式

    引言:信念是如何形成個人、企業(yè)、民族歷史的


    模塊一 東西方的精神青春期

    1、春秋時期“儒教”元素(教主/教士/教義/教材/教會)

    2、儒家學(xué)說的分化,民族的墨、儒、法三階段

    3、古希臘時期柏拉圖主義

    3、東西方大循環(huán)與小循環(huán)

    小結(jié):歷史信念與企業(yè)信念

     

    模塊二  墨家開創(chuàng)局面:秦漢的開天辟地

    1、 為什么是秦統(tǒng)一中國

    2、 商鞅是如何打造戰(zhàn)爭機(jī)器的

    3、 秦的信念基因百年演繹

    4、 漢朝的精神管控

    5、 漢的基因演繹

    6、 秦的實力加暴力與漢代獨尊儒術(shù)對后世的影響

    小結(jié):創(chuàng)業(yè)的不二法門

     

    模塊三  儒家促進(jìn)績效:唐宋的大發(fā)展

    案例:《貞觀長歌》

    1、唐朝的精神青春期

    2、唐太宗的儒式平衡技巧

    討論:團(tuán)隊管理結(jié)構(gòu)的制衡

    3、趙匡胤的臥榻情結(jié)與組織設(shè)計

    4、宋朝的儒式政治管理與儒家理學(xué)階段

    5、宋朝的衰亡和破局嘗試(王安石改革失敗)

    企業(yè)管控模式小結(jié):績效之道

     

    模塊四  法家控制局面:明清的殺人誅心策略

    案例:《朱元璋》

    1、朱元璋對控制人心的極法措施

    2、法家思想概覽:一個假設(shè),兩個手段,三個要點

    討論:法家對中層干部的管控模式

    3、前清的殺人與皇太極開始的的誅心

    4、明清征服后管理:如何對待遺民

    討論:武力征服后的精神和諧

    5、曾國藩對自己的理性反思

    企業(yè)管控模式小結(jié):政商之法 


    西方篇:企業(yè)家精神

    模塊五  精神基石與四階

    1、比政治史更重要的文明史

    反思:從農(nóng)業(yè)化到城市化的信仰轉(zhuǎn)變

    2、古希臘羅馬:靈性探索(精神與身體的分離)

    反思:探索工作的靈性

    模塊六  宗教與企業(yè)

    1、《新教倫理與資本主義精神》

    2、基督教的精神功能

    3、中世紀(jì):神性探索

    反思:崇敬工作的神性

    模塊七  科學(xué)與企業(yè)

    1、文藝復(fù)興:人性復(fù)蘇(幸福的來源)

    反思:發(fā)現(xiàn)工作的美感

    2、啟蒙和科學(xué):理性精神(數(shù)學(xué)與心理學(xué)的應(yīng)用)

    反思:追求工作的幸福

    企業(yè)家精神小結(jié):企業(yè)是一種獲取精神自由的途徑

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