春秋時(shí)代，齊景公寵愛(ài)梁丘據(jù)，一天景公對(duì)晏嬰說(shuō)：“你也看看人家丘據(jù)，他跟我那才叫和諧！”晏嬰問(wèn)：“你們?cè)趺春土耍?rdquo;景公說(shuō)：“我說(shuō)什么，丘據(jù)也說(shuō)什么，他從來(lái)沒(méi)有反對(duì)過(guò)我，這不就是跟我高度和諧？”晏嬰說(shuō)：“那您可錯(cuò)了，梁丘據(jù)跟您那叫同，不叫和，君子和而不同，小人同而不和。和就像五音、五味，只有不同，才能相得益彰。而完全相同，還要臣子有什么用呢？”

　　梁丘據(jù)死了，齊景公很難過(guò)，要給他建高墳厚葬。晏嬰問(wèn)為什么。景公說(shuō)：“丘據(jù)忠于我，敬愛(ài)我，難道不夠？”晏嬰問(wèn)：“他怎么忠誠(chéng)，怎么敬愛(ài)了？”景公說(shuō)：“我要玩什么，底下人搞不到，只有丘據(jù)把自己家的好東西獻(xiàn)給我玩，他忠誠(chéng)我；一有陰天下雨的，只有丘據(jù)惦著我，來(lái)噓寒問(wèn)暖，他敬愛(ài)我。”晏嬰說(shuō)：“我聽說(shuō)，作臣子的只惦記君主的寵幸，就叫不忠；做兒子的只知道父愛(ài)，就叫不孝。侍奉君主的正道是開導(dǎo)君主，對(duì)父兄要親熱，對(duì)臣下要講禮儀，對(duì)百姓要施恩惠，對(duì)諸侯要有誠(chéng)信，這才叫忠；作兒子的要開導(dǎo)他的父親親愛(ài)他的弟兄，對(duì)叔父、伯父講德行，對(duì)所有的兒子講慈愛(ài)，對(duì)朋友講誠(chéng)信，這才叫孝。如今國(guó)內(nèi)的百姓都是你的臣民，卻只有梁丘據(jù)全心全意的愛(ài)你，為什么愛(ài)你的人這么少呢？國(guó)內(nèi)的財(cái)貨，全是你占有，卻只有梁丘據(jù)拿自己的財(cái)貨效忠您，為什么忠于你的人這么少呢？梁丘據(jù)阻塞群臣，不讓他們接近你，這也阻塞了你的視聽，恐怕這太過(guò)分了吧？”

　　景公大悟，取消對(duì)梁丘據(jù)的厚葬，開通言論自由，老百姓暢所欲言，群臣直言勸諫，齊國(guó)迎來(lái)盛世。

　　感悟：建設(shè)和諧社會(huì)，首問(wèn)以何為和？今天的官場(chǎng)倡導(dǎo)和諧，名為和諧，實(shí)為一同，梁丘據(jù)對(duì)付景公的那一套仍然大行其道，枉費(fèi)了老祖宗們辨證和與同的智慧。