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    百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

    戰(zhàn)略管理哲學《道德經》

    戰(zhàn)略管理 38
        《道德經》可以成為中國“謀略之學”鼻祖,計謀和戰(zhàn)略的設計,是道家的拿手好戲,為儒家所不齒。但是,理解戰(zhàn)略,不得不研究《道德經》。

      “道,可道,非常道”,“兵者,國之大事,存亡之道,不可不察也”無論是孫子兵法,還是道德經,都講究“道”。

      什么是“道”?“道”就是規(guī)律。任何事物都有其產生發(fā)展成熟死亡的規(guī)律。企業(yè)也不例外。

      所以研究企業(yè)的戰(zhàn)略或管理,必須掌握企業(yè)的本質規(guī)律。企業(yè)的本質是什么?企業(yè)的本質是資源配置性和契約的組合性,是兩者的結合。很多研究戰(zhàn)略的人往往強調一方面而忽視另外一方面。強調戰(zhàn)略的人認為公司治理不足掛齒,戰(zhàn)略第一,強調公司治理的人說公司治理是根本。大家往往沒有意識到,戰(zhàn)略與公司治理之間的關系是如何做大蛋糕和合理分配蛋糕的問題。蛋糕做不大,分蛋糕成為空話,分蛋糕不合理,沒誰愿意一起做大蛋糕。這里還有一個運營管理問題需要考慮進去,也就是說,企業(yè)的本質是戰(zhàn)略、運營和公司治理三要素決定的。

      “道,可道,非常道”。任何成功的企業(yè),其成功的邏輯必然是一致的,有規(guī)律的普遍性和共性存在。同時每個企業(yè)每個行業(yè)有其特殊性。也即所謂的“非常道”。我們研究戰(zhàn)略,首先需要解決的是普遍規(guī)律性的問題,而不是解決個性的問題。只有解決企業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律,企業(yè)的戰(zhàn)略問題才能解決,否則企業(yè)家將回到“無名天地之始”蒙昧狀態(tài)。

      企業(yè)的具有生命周期,這也是“道”。其產生發(fā)展及其死亡有其規(guī)律性,研究企業(yè)每個階段的發(fā)展規(guī)律有助于企業(yè)“長壽”。研究企業(yè)不同階段的轉型,有助于企業(yè)順利轉型。但是不保證企業(yè)的“長生不老”。很多能力派一直苦苦追求所謂的核心競爭力“長生不老”仙丹根本就是徒勞的。

      “人法地,地法天,天法道,道法自然”。這里“天”指外部環(huán)境,“地”指企業(yè)內部環(huán)境,比如資源、結構和文化等;“人”指企業(yè)中的人,“道”是戰(zhàn)略之母,“道法自然”是指道的規(guī)律性受制于自然法則。研究戰(zhàn)略,必須做企業(yè)內部環(huán)境和外部環(huán)境的SWOT分析,必須知道“道法自然”。

      孫子兵法中有“經五事”說法。即“天地道將法”。天地講究的是企業(yè)環(huán)境,將是管理人員,法代表管理制度,而這里的“道”跟老子的“道”顯然不同。它顯然是凝聚人心的企業(yè)文化。

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