2的N次冪:雙頭領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)是把雙刃劍
4年前，這對(duì)加拿大最受歡迎的企業(yè)兄弟曾登上《巴倫周刊》(Barron's)的全球最佳CEO排行榜(“兩個(gè)沒(méi)有得到充分認(rèn)可的北方明燈”);如今，批評(píng)者們卻批評(píng)這種雙頭領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)延長(zhǎng)了RIM的戰(zhàn)略困境。
寬恕是領(lǐng)導(dǎo)者的一種美德
對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，當(dāng)員工出現(xiàn)突破道德底線的行動(dòng)時(shí)，選擇將其開(kāi)除屬于理所當(dāng)然的正常決定。但如果從相反的角度來(lái)認(rèn)真考慮一下的話，人們或許會(huì)發(fā)現(xiàn)這可能屬于表現(xiàn)出寬恕姿態(tài)的最佳機(jī)會(huì)。
內(nèi)向型領(lǐng)導(dǎo)者的神秘力量
凱恩并不想要內(nèi)向者占主導(dǎo)地位。她承認(rèn)，這兩種性格類型都能產(chǎn)生好的創(chuàng)意和優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。她所希望的只是，兩者之間能夠更好地平衡，社會(huì)能包容不同的工作方式。“大多數(shù)求職面試中，雇主都在尋找擁有人際能力和情商高的人，”凱恩指出。“這種做法很合理，但問(wèn)題在于
發(fā)現(xiàn)顛覆性商機(jī)的四種途徑
意識(shí)的關(guān)鍵在于，關(guān)注你周邊的文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及明確你的創(chuàng)意所服務(wù)的對(duì)象。其實(shí)我們每個(gè)人都曾有過(guò)意識(shí)方面的體驗(yàn)。例如，當(dāng)你決定購(gòu)買(mǎi)一輛黃色的MI-NI Cooper汽車(chē)時(shí)，你就會(huì)開(kāi)始四處留意這款車(chē)。當(dāng)然，在你決定購(gòu)買(mǎi)此款車(chē)前，這些車(chē)就已經(jīng)在那里了
如何加強(qiáng)現(xiàn)代企業(yè)的財(cái)務(wù)控制能力？
財(cái)務(wù)控制是現(xiàn)代企業(yè)財(cái)務(wù)管理的重要內(nèi)容，如何加強(qiáng)企業(yè)的財(cái)務(wù)控制是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題，也是當(dāng)今企業(yè)需要解決的重要問(wèn)題。許多企業(yè)因?yàn)樨?cái)務(wù)控制薄弱而經(jīng)濟(jì)效益低下，甚至導(dǎo)致企業(yè)破產(chǎn)。在財(cái)務(wù)管理作為現(xiàn)代企業(yè)價(jià)值增
創(chuàng)業(yè)者思維五大特征：對(duì)預(yù)測(cè)持懷疑 勇于試驗(yàn)
這些企業(yè)家能與我們分享些什么呢?創(chuàng)業(yè)思維有哪些品質(zhì)或方式?其他人是否也能夠培養(yǎng)出這種創(chuàng)新思維?讓我們來(lái)看看創(chuàng)業(yè)思維的一些標(biāo)志性特征，以便更好地理解它如何發(fā)揮作用和轉(zhuǎn)換人們思維方式、獲得更佳成果。
營(yíng)銷(xiāo)進(jìn)入圈子時(shí)代
王老吉160個(gè)億的銷(xiāo)售額不是突然間成長(zhǎng)起來(lái)的，而是在餐飲渠道有了“少數(shù)派”的力挺，并波及其他領(lǐng)域。倘若王老吉沒(méi)有堅(jiān)定的少數(shù)派飲用者和餐飲渠道的成功，也就不會(huì)成為今天多數(shù)派的選擇。
創(chuàng)業(yè)公司需要怎樣風(fēng)格的CEO？
創(chuàng)始企業(yè)的CEO的執(zhí)業(yè)資格或許應(yīng)該是：能夠傳承創(chuàng)始基因(絕對(duì)不是什么ieda)，并有相當(dāng)韌性有相當(dāng)?shù)膫€(gè)人魅力的職業(yè)經(jīng)歷的人士。順便說(shuō)一句，空降CEO的失敗率也接近100%——究其原因，猜測(cè)就是所謂的“創(chuàng)始基因”傳承的問(wèn)題所致。
“受尊重”和“控制力”哪個(gè)更重要？
在一個(gè)功能健全的社會(huì)，利他主義者是很重要的組成部分，但利他主義對(duì)創(chuàng)造業(yè)績(jī)來(lái)說(shuō)非常危險(xiǎn)，而那些自私主義者往往以別人的善心為食，通過(guò)吸食有價(jià)值的資源破壞組織，長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)學(xué)家一直在為利他主義何以存在這
領(lǐng)導(dǎo)者轉(zhuǎn)型的四大法寶
“電影”這一比喻一個(gè)最大的啟示就是：如果你想改變自己，你就必須跳出自身之外，然后回過(guò)頭來(lái)審視自己，就好像看自己的錄像重播一樣。最終，你就會(huì)掌握“剪輯”自我的能力，能夠在真實(shí)生活中“導(dǎo)演”出更好的影片。
