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    百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程
    • 張誠篤

      《論語》儒商之道

      張誠篤 國(guó)學(xué)專家

      內(nèi)容提要《論語》為商之道,即儒商之道,亦仁商之道。將圣人思想精髓古為今用于商戰(zhàn)哲學(xué),結(jié)合國(guó)際商戰(zhàn)之大文化思考,聯(lián)系當(dāng)下國(guó)內(nèi)外大商戰(zhàn)實(shí)際,從哲學(xué)層面立體關(guān)照,深度反思。為中國(guó)企業(yè)國(guó)內(nèi)及國(guó)際大商戰(zhàn),推到一世之智勇,開闊萬古之心胸;為中國(guó)文化輸出如中國(guó)商品輸出一樣,做立心立命之論。以首個(gè)儒商子貢為雅范,透析儒商智慧特質(zhì),展示儒商行為模式

    • 吳震

      陽明心學(xué)

      吳震 復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授 博士生導(dǎo)師、上海儒學(xué)院執(zhí)行副院長(zhǎng)

      何為陽明學(xué)?一、龍場(chǎng)悟道:王陽明的生命歷程二、心即理:陽明學(xué)的第一命題三、知行合一:陽明學(xué)的思想宗旨四、致良知:儒學(xué)作為一種生活方式五、萬物一體:命運(yùn)共同體的建構(gòu)六、最后定見:四句教結(jié)語:陽明學(xué)的當(dāng)代意義

    • 愛新覺羅·啟翊

      國(guó)學(xué)的經(jīng)世濟(jì)用

      愛新覺羅·啟翊 著名國(guó)學(xué)專家、管理學(xué)家、投融資專家

      用帝王思維看世界主講人:愛新覺羅·啟翊 面對(duì)一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,面對(duì)一個(gè)碎片化獲取知識(shí)的時(shí)代,如何能夠把我們面對(duì)的大數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化為信息,并進(jìn)而提升為能力,是每位領(lǐng)導(dǎo)者和管理者都孜孜以求的問題。在這個(gè)節(jié)奏越來越快的時(shí)代,如何用最短的時(shí)間、閱讀最少的信息,卻能看清事物本質(zhì),找到自己需要的信息帶來的能力,是管理者必備的技能。本課程站在大歷史角度,通過人類歷史的演進(jìn)過程,利用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“道”

    • 陳德起

      曾國(guó)藩家書中修養(yǎng)之道與古代官德

      陳德起 中商國(guó)際管理研究院教授

      “精神之典范,獨(dú)服曾文正”前言:什么叫修養(yǎng)?曾國(guó)藩履歷表及其成就曾國(guó)藩家書智慧與修養(yǎng)結(jié)構(gòu)第一曾國(guó)藩家書中修養(yǎng)之道一、誠信2、“拙誠無私”的基本原則3、“以誠感人”基本功能二、慎獨(dú)2、“自謙之功密”之內(nèi)修秘方3、“善于寡欲”之內(nèi)修境界4、“不忮不求”之恕、知足5、“定靜安慮得”之內(nèi)修功課三、敬恕2、“恕是臨時(shí)應(yīng)事之道 ”@去傲@去驕四、求缺1、“自概之道”——留有缺陷,回旋余

    • 吳言生

      禪與智慧人生

      吳言生 陜西師范大學(xué)佛教所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師

      如果我們能將禪落實(shí)在生活中,這一生就會(huì)過得愉快、幸福。如果想再進(jìn)一步追求生命的質(zhì)量,那就必須要有禪心,也就是我們清凈的覺性,契悟了

    • 韓元茗

      生命的真神與格局

      韓元茗 蘭州市周易研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)

      真神為八字無形之根基,要是不能很好把握,就很難確定一個(gè)人的社會(huì)地位、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)、人生際遇,直至富貴貧賤的層次。脫離了天時(shí)、地利也就是脫離了格局來論人之富貴貧賤,這和不懂國(guó)運(yùn)和政治而大談經(jīng)濟(jì)走勢(shì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,及不知道自己孩子的天賦稟性而盲目進(jìn)行培養(yǎng)的家長(zhǎng)們是一

    • 李春平

      格物致知心即理,知行合一致良知

      李春平 清華大學(xué)歷史系副教授

      王陽明的心路歷程和心學(xué)精華,清華大學(xué) 李春平,從王陽明的人生經(jīng)歷說明其心路歷程,即王陽明心學(xué)形成和發(fā)展的過程。介紹陽明心學(xué)精華,結(jié)合王陽明的代表著作《傳習(xí)錄》有關(guān)段落的學(xué)習(xí),深入理解陽明心學(xué)的基本思想。從比較哲學(xué)的角度,說明中西哲學(xué)(包括陽明心學(xué))的一些重要特點(diǎn)及其對(duì)提高企業(yè)家哲學(xué)素養(yǎng)的意義。

    • 楊天林

      上下同欲-孫子兵法與現(xiàn)代管理

      楊天林 《孫子兵法》應(yīng)用專家

      【課程背景】美國(guó)人威廉·科恩《領(lǐng)導(dǎo)者的藝術(shù)》一書中名言:“如果懂得在戰(zhàn)爭(zhēng)中領(lǐng)導(dǎo)他人,你就能夠在任何地方領(lǐng)導(dǎo)他人。”日本“經(jīng)營(yíng)之神”松下幸之助說:“《孫子兵法》是天下第一神靈,我們必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運(yùn)用,公司才能發(fā)達(dá)。”  日本麥肯錫公司董事長(zhǎng)大前研一認(rèn)為“采用中國(guó)兵法指導(dǎo)企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理,比美國(guó)的企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理更合理有效”。  號(hào)稱“汽車大王”的美國(guó)福特

    • 宮春濤

      成就競(jìng)爭(zhēng)王者-孫子兵法實(shí)戰(zhàn)篇

      宮春濤 北清經(jīng)管高等研究院專家智庫成員

      《孫子兵法》,這部穿越了25個(gè)世紀(jì)的兵學(xué)巨著,能夠?yàn)楝F(xiàn)代商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)做全盤的解析與指引方向。宮春濤老師精研《孫子兵法》多年,又親身參與到企業(yè)經(jīng)營(yíng)中指導(dǎo)實(shí)踐。將兵法系統(tǒng)全部進(jìn)行系統(tǒng)應(yīng)用解讀。是實(shí)戰(zhàn)派名家。在國(guó)內(nèi)外數(shù)百家大學(xué)與企業(yè)的講解中廣受歡迎。

    • 任德山

      國(guó)學(xué)思想與領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)

      任德山 著名國(guó)學(xué)學(xué)者、歷史學(xué)者、書畫家;中央電視臺(tái)書畫藝術(shù)主講人;北京人文大學(xué)中國(guó)書畫藝術(shù)學(xué)院教授

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚營(yíng)養(yǎng),是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的沃土,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)和掌握、身體力行中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)的精神,是我們當(dāng)今企業(yè)管理的必然需要,是實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記提出的中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要保障

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