國學智慧及核心價值
諸子百家與和諧人生
國學與識人用人思辨
◆人生任何決策，并非是從“事實”“出發的……組織及社會環境（民營/國企）
技能（溝通、執行力、領導力、控制、激勵…）
組織角色（人格與角色定位）
性格（霍蘭德、MBTI、明尼蘇達）
道與德（有道無術，術尚可求；有術無道，止于術。 善與惡。）
“管理自己；管理下屬；管理組織。”----管理者的使命
◆儒家之心（進取文化）：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
道家之氣（規律文化）：喜怒哀樂，慮嘆變縶，姚佚啟態。
佛家之懷（奉獻文化）：我們區別于蕓蕓眾生的資格究竟在哪里？
路 店 燈……
◆古今有別？情商的五個主要方面：
1.了解自我，能夠察覺某種情緒的出現，觀察和審視自己的內心體驗，監視情緒時時刻刻的變化。它是情感智商的核心；
2.自我管理，調控自己的情緒，使之適時適度地表現出來
3.自我激勵，能夠依據活動的某種目標，調動、指揮情緒的能力； （志于道、據于德、依于仁、游于藝）
4.識別他人的情緒，能夠通過細微的社會信號、敏感地感受到他人的需求與欲望；
5.處理人際關系，調控與他人的情緒反應的技巧。
◆一年有幾個季節？……
“和效”文化：合理合力和諧 和而不同 效果效率效能 效而不極
◆領導：始于識人，止于自知；
用人成事，知止不敗。
浸潤之譖，膚受之訴
心達而險……
益者與損者
◆九流十家
道 家：中國的根底
儒 家：仁義的呼喚
佛 家：隱者的樂園
法 家：帝王的權杖
兵 家：亂世的福音
墨 家：歷史的遺憾
農 家：千年的絕響
名 家：無言的結局
縱橫家：寄托于兵家陰陽家：遁形在道家
◆中西管理比較
針對性惡，西方強調堵截之術
相信性善，東方側重疏導之道
以人為本，現代管理堵疏結合
◆人才的選用育留啟示……
1、“揚長避短”之說（用人之長）
2、水至清則無魚，人至察則無從（容人之短）
3、識人不可不察情感（用人難，難在識人。）
4、普通人、人精、人才、人杰（平實做起，不求捷徑）
5、良禽擇木而棲--用人的“四種常見病”
6、將帥有位—從量才錄用到量“才性”錄用
7、“不說破”與“狠點心”
8、態度決定一切（拼搏和合作）
9、對“忠誠”的理解（決策和執行階段）
10、勢力之交
11、謹慎進入“管理無能區”
◆可以借鑒的人的管理……
管理團隊：以身作則，建好班子，團結員工，帶好隊伍；
用人原則：品德第一，賽馬不相馬；
員工發展：終身雇傭與終身有可雇傭性；
激勵機制：獎勵的行為才會被重復，為效率付酬 ；
薪酬體系：先考慮“是否適合”再考慮“是否合理”。
◆團隊建設的啟示
功能齊全，用人之長，容人之短，木桶原理，主動補位
◆走出執行力的誤區
做到“又好又快”==執行力的高境界（高質量并且有效率）
1、明確的目標和標準
2、知識、技能能力
3、有意愿把事情做好的態度和信心
4、有做好工作的條件和環境
哪項最重要？
目標×技能×意愿 ×條件==工作績效！！
◆能攻心則反側自消自古知兵非好戰
不審勢即寬嚴皆誤后來治蜀要深思
◆在溝通的時候……你要學會自己時刻提醒自己：
I：再說一遍，再說一遍；
E：傾聽，再傾聽；
N：把握這一刻，注重實際；
S：放飛想象的翅膀；
T：不要總“救世主”般的公正、客觀，關注其他人的想法；
F：別太擔心別人/自己的情緒受到傷害，這是在討論而已；
J：寬容些，提醒自己“非結構、節律”的事情的發生有時是有很大意義的；
P：專注點！完成一件事之前，別受其他事情干擾；
◆散財足以聚人
律己足以服人
身先足以率人
量寬足以德人
