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    百戰(zhàn)歸來,清大EMBA再啟程

    國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略

    國學(xué)人文 154
    王正

    王正 清華人文學(xué)院 清華繼續(xù)教育學(xué)院 清華電機(jī)系特聘教授

    常駐地:北京
    邀請(qǐng)老師:13439064501 陳助理
    主講課程:《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)韜略》、《儒家思想與管理者情商》、《博弈與雙贏談判》、《重塑領(lǐng)導(dǎo)魅力》
    ◆淺論傳統(tǒng)文化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者人格魅力的作用
    國學(xué)智慧及核心價(jià)值
    諸子百家與和諧人生
    國學(xué)與識(shí)人用人思辨
    ◆人生任何決策,并非是從“事實(shí)”“出發(fā)的……組織及社會(huì)環(huán)境(民營/國企)
    技能(溝通、執(zhí)行力、領(lǐng)導(dǎo)力、控制、激勵(lì)…)
    組織角色(人格與角色定位)
    性格(霍蘭德、MBTI、明尼蘇達(dá))
    道與德(有道無術(shù),術(shù)尚可求;有術(shù)無道,止于術(shù)。 善與惡。)
    “管理自己;管理下屬;管理組織。”----管理者的使命
    ◆儒家之心(進(jìn)取文化):為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
    道家之氣(規(guī)律文化):喜怒哀樂,慮嘆變縶,姚佚啟態(tài)。
    佛家之懷(奉獻(xiàn)文化):我們區(qū)別于蕓蕓眾生的資格究竟在哪里?
    路 店 燈……
    ◆古今有別?情商的五個(gè)主要方面:
    1.了解自我,能夠察覺某種情緒的出現(xiàn),觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn),監(jiān)視情緒時(shí)時(shí)刻刻的變化。它是情感智商的核心;
    2.自我管理,調(diào)控自己的情緒,使之適時(shí)適度地表現(xiàn)出來
    3.自我激勵(lì),能夠依據(jù)活動(dòng)的某種目標(biāo),調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力; (志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝)
    4.識(shí)別他人的情緒,能夠通過細(xì)微的社會(huì)信號(hào)、敏感地感受到他人的需求與欲望;
    5.處理人際關(guān)系,調(diào)控與他人的情緒反應(yīng)的技巧。
    ◆一年有幾個(gè)季節(jié)?……
    “和效”文化:合理合力和諧 和而不同 效果效率效能 效而不極
    ◆領(lǐng)導(dǎo):始于識(shí)人,止于自知;
    用人成事,知止不敗。
    浸潤之譖,膚受之訴
    心達(dá)而險(xiǎn)……
    益者與損者
    ◆九流十家
    道 家:中國的根底
    儒 家:仁義的呼喚
    佛 家:隱者的樂園
    法 家:帝王的權(quán)杖
    兵 家:亂世的福音
    墨 家:歷史的遺憾
    農(nóng) 家:千年的絕響
    名 家:無言的結(jié)局
    縱橫家:寄托于兵家陰陽家:遁形在道家
    ◆中西管理比較
    針對(duì)性惡,西方強(qiáng)調(diào)堵截之術(shù)
    相信性善,東方側(cè)重疏導(dǎo)之道
    以人為本,現(xiàn)代管理堵疏結(jié)合
    ◆人才的選用育留啟示……
    1、“揚(yáng)長避短”之說(用人之長)
    2、水至清則無魚,人至察則無從(容人之短)
    3、識(shí)人不可不察情感(用人難,難在識(shí)人。)
    4、普通人、人精、人才、人杰(平實(shí)做起,不求捷徑)
    5、良禽擇木而棲--用人的“四種常見病”
    6、將帥有位—從量才錄用到量“才性”錄用
    7、“不說破”與“狠點(diǎn)心”
    8、態(tài)度決定一切(拼搏和合作)
    9、對(duì)“忠誠”的理解(決策和執(zhí)行階段)
    10、勢(shì)力之交
    11、謹(jǐn)慎進(jìn)入“管理無能區(qū)”
    ◆可以借鑒的人的管理……
    管理團(tuán)隊(duì):以身作則,建好班子,團(tuán)結(jié)員工,帶好隊(duì)伍;
    用人原則:品德第一,賽馬不相馬;
    員工發(fā)展:終身雇傭與終身有可雇傭性;
    激勵(lì)機(jī)制:獎(jiǎng)勵(lì)的行為才會(huì)被重復(fù),為效率付酬 ;
    薪酬體系:先考慮“是否適合”再考慮“是否合理”。
    ◆團(tuán)隊(duì)建設(shè)的啟示
    功能齊全,用人之長,容人之短,木桶原理,主動(dòng)補(bǔ)位
    ◆走出執(zhí)行力的誤區(qū)
    做到“又好又快”==執(zhí)行力的高境界(高質(zhì)量并且有效率)
    1、明確的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)
    2、知識(shí)、技能能力
    3、有意愿把事情做好的態(tài)度和信心
    4、有做好工作的條件和環(huán)境
    哪項(xiàng)最重要?
    目標(biāo)×技能×意愿 ×條件==工作績效!!
    ◆能攻心則反側(cè)自消自古知兵非好戰(zhàn)
    不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤后來治蜀要深思
    ◆在溝通的時(shí)候……你要學(xué)會(huì)自己時(shí)刻提醒自己:
    I:再說一遍,再說一遍;
    E:傾聽,再傾聽;
    N:把握這一刻,注重實(shí)際;
    S:放飛想象的翅膀;
    T:不要總“救世主”般的公正、客觀,關(guān)注其他人的想法;
    F:別太擔(dān)心別人/自己的情緒受到傷害,這是在討論而已;
    J:寬容些,提醒自己“非結(jié)構(gòu)、節(jié)律”的事情的發(fā)生有時(shí)是有很大意義的;
    P:專注點(diǎn)!完成一件事之前,別受其他事情干擾;
    ◆散財(cái)足以聚人
    律己足以服人
    身先足以率人
    量寬足以德人

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