總理在《政府工作報告》中提及“工匠精神”，使之一時成為熱詞。但是，很抱歉，工匠精神并非炒貨。就其實質看，工匠精神倒是更加強調“板凳一坐十年冷”。

手工業時代沒有“工匠精神”一說，就像吃不飽飯的時代很少討論“孩子為什么不愿吃飯”一樣。那個時期的工匠（即手藝人）一生摟住一件事做透是自然而然的，多數工匠還以之傳宗接代，那個時候也沒有太多更好的行當。八十年代之前，我們家就經常有工匠上門入戶干活：裁縫、泥工、篾匠、木匠、油漆工、教書先生、郎中、接生婆，包括剃頭師傅。幾十年基本上一直是同一個師傅，最多五年八年收一個徒弟，前船后渡。

那個時代，工匠講得最多也最為自豪的一句話是，“活干不好，丟不起人”。有時，主家木料不好，木匠都不愿做，“傳出去是我做的，沒臉見人”。小時候，祖母總是跟我說，“大旱餓不死手藝人”。師傅們手藝當然有高低，但粗制濫造幾乎是不可想象的。鄉村郎中更是隨叫隨到，半夜出診是家常便飯，動輒十多公里翻山越嶺上門服務。

工業時代到來，中國改革開放以后，“工匠”仍然存在，而且新增了各種“匠人”：電工、水工、車工、翻砂工、電焊工，技術高的就不稱“工”而稱“師”了，工程師、設計師、攝影師、化妝師、主治醫師。工業化的特征是，分工越來越細，合作越來越強。有一則幽默：湯姆被提拔為副主管，在妻子面前激動多日，妻子不得不提醒他給雜貨店豌豆部的主管去個電話，誰知接電話的店員反問，是灌裝豌豆部主管還是冷凍豌豆部主管。湯姆再也不炫耀了。工作崗位被不斷細分，工匠類別在快速擴展。

然而，工匠精神卻同時被逐漸丟棄。工匠精神包括而不局限于以下信念：熱愛自己的工作，絕無高低貴賤之慮；每臨工作現場，必有莊敬之意；長期探尋此業之精髓，力求達到更高之境界；以業為生，但不為錢而放棄標準；一旦結識高手，必敬慕之，學習之；祈望自己的所為和作品能比自己的壽命更長。

人生不過如此。既從一業，理當盡心，求取生存之物質；無論何業，日臻完美，獲得精神之享受。但是，中國當代社會為何很容易拋卻“工匠精神”之類的信念呢？當然，“勞心者治人，勞力者治于人”的落后觀念仍然在封建的中國社會作祟。進入工業社會的初級階段，人們追求財富的熱情遠遠高于其它非物質的內容。更重要的是，一個信仰缺失的國度，信念堅持也難，更不太可能把人生信念納入子女教育之題。一個國民沒有信念的民族，期望對人類作出貢獻，是不可思議的。

至此，我不得不說，“工匠精神”因為高層提出才得以重視甚至被炒作，這本身就是對“工匠精神”的誤解甚至是褻瀆。當然，人們討論它的內涵、實質和分享自己的認識是必須的，包括我的這篇短文。