稻盛和夫被稱為“日本四大經(jīng)營之圣之一”，他名下的產(chǎn)業(yè)京瓷集團和第二電電，在他有生之年都進入了世界五百強，兩大事業(yè)皆以驚人的力量成長。稻盛和夫不僅善于經(jīng)營企業(yè)，而且善于總結(jié)自己經(jīng)營企業(yè)中的得失，最終形成了稻盛經(jīng)營哲學。他通過著書立說，授徒講學等方式，在日本乃至世界范圍內(nèi)傳播自己的經(jīng)營理念，培育經(jīng)營管理人才，使許多企業(yè)家從中受益。

在中國當下，很多企業(yè)都渴望成為世界級企業(yè)，稻盛的經(jīng)營實踐就是我們學習的榜樣之一。不過大家在學習稻盛和夫企業(yè)管理方法的同時，更重要的是要反思和學習他的崇高理想和超然格局，我想這也是稻盛和夫先生的夙愿，也是他傳播稻盛哲學的初衷。

工作是磨煉靈魂的道場

一定要把心靈打掃干凈，把自己的思想變得純潔。擁有創(chuàng)新思維，這不是為了別人，而是為了自己的人生和經(jīng)營。企業(yè)家要在企業(yè)內(nèi)部確立正確的“思維方式”，確立正確的哲學，并不懈努力與員工們共同擁有這種“思維方式”和哲學。

 

阿米巴經(jīng)營

他堅持不開除包括鐘點工在內(nèi)的任何一名員工，因為“公司永遠都是保障員工生活的地方”。在日常經(jīng)營過程中，他提倡穩(wěn)健經(jīng)營，公司永遠保留大量現(xiàn)金，以應(yīng)付不時之需。

 

人生方程式:工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力

人們一般認為，人與人之間的差別取決于個人能力的不同，包括智商、體能等，這些與生俱來的能力決定著人生和事業(yè)的成敗。事實并非如此。能力或許占了很大的比重，可所持的思維方式、哲學、思想，其實發(fā)揮著更重要的作用。

企業(yè)家特殊的戰(zhàn)斗力

企業(yè)家為了做強做大，絕不恪守形式，甚至可以不要自尊，而必須擁有特殊的戰(zhàn)斗力。與一般人想象的不同，這種特殊戰(zhàn)斗力表現(xiàn)為一次次“回歸零”的能力，表現(xiàn)為與自己和企業(yè)的每一個新發(fā)生接觸的能力。不管先前何等成功，什么時候他不能回歸零了，開始脫離傾注熱情的專業(yè)了，也就到了他向下滑行的時候了。

以善惡，不以得失來做判斷

考慮得失，屬于本能，就是憑算計損益，自己賺還是不賺，由此作出判斷。不僅如此，還有感情用事，以自己是否受到侮辱來作出判斷，或者以無謂的虛榮心來作出判斷。要以一顆善良之心作判斷，必須經(jīng)過嚴格的訓練，否則就很難做到。

敬天愛人，自利利他

陽明學的核心即是“致良知”，良知就是天理，就是道，它本來就存在于每個人心中，無私欲之蔽，不需外添一分；致，就是發(fā)掘人的良知，去掉自己心中不正的東西，就可符合心中本有之正。王陽明有一首詩：“無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物”，也稱為“四句教”。

思維方式?jīng)Q定人生和經(jīng)營

越是生活在現(xiàn)代社會的知識分子，就越容易忽視自身所持的“思想”、“思維方式”的重要性。但是，創(chuàng)造現(xiàn)代文明的不是別的，正是人類的“思想”。人的“想法”、“思想”這種東西是如此的重要，可生活在現(xiàn)代社會的我們卻總是輕視它，認為只有知識和技術(shù)才是重要的。這個問題無論在人生中，還是在經(jīng)營企業(yè)中，都是現(xiàn)代人面臨的一個重大課題。

信任管理的領(lǐng)導力

一即一切，一切即一。信任不二，不二信任。自信不疑人，疑人不自信，也是一種商業(yè)模式。對于企業(yè)家來說，信任管理最為重要的，不能只雇用員工一雙手，應(yīng)該雇用員工整個人。信任管理，源于自信，源于信人，源于對人有深刻的假設(shè)：人人想讓生命出彩，人人想創(chuàng)造價值；人人具有整體觀，人人富有創(chuàng)造性。

現(xiàn)金儲備的經(jīng)營理念

以現(xiàn)金作為保障，提供了周轉(zhuǎn)不息的流動性以及損失補償；該筆資金可以來源于債券的初始發(fā)行收入，如果資金耗盡，不時地通過剩余現(xiàn)金流來補充，以維持其必要的余額。

作為人，何為正確

把作為人應(yīng)該做的正確的事情以正確的方式貫徹到底。在企業(yè)內(nèi)確立規(guī)范，成為人們的共識，就能防患于未然。