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    百戰(zhàn)歸來(lái),清大EMBA再啟程
    大數(shù)據(jù)給我們帶來(lái)了哪些改變

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    演講人:陳國(guó)青 演講地點(diǎn):人文清華講壇 演講時(shí)間:二〇一九年六月大數(shù)據(jù)時(shí)代的兩個(gè)階段我們現(xiàn)在處在一個(gè)數(shù)據(jù)的海洋當(dāng)中。2019年的春運(yùn)被媒體戲稱(chēng)為世界上最大的人口遷徙,有30億人次流動(dòng)。2018年雙十一網(wǎng)購(gòu)達(dá)

    以全球視野推動(dòng)科技創(chuàng)新

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    當(dāng)今世界,人類(lèi)越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體,特別是科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域,表現(xiàn)出很強(qiáng)的世界性、時(shí)代性。發(fā)展科學(xué)技術(shù)必須具有全球視野,許多重大科技問(wèn)題和挑戰(zhàn)需要全世界共同應(yīng)對(duì),眾多復(fù)雜科研項(xiàng)目需要

    關(guān)于老齡化與養(yǎng)老難問(wèn)題的思考

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    【內(nèi)容導(dǎo)讀】有數(shù)據(jù)顯示,到2030年,中國(guó)65歲以上人口比重將超過(guò)日本,成為全球人口老齡化程度最高的國(guó)家。面對(duì)未富先老、老齡化社會(huì)來(lái)臨的挑戰(zhàn),政府和民眾都應(yīng)該未雨綢繆,早作打算,及時(shí)調(diào)整養(yǎng)老金制度和完善

    北大馮科提出中國(guó)經(jīng)濟(jì)安全邊際十項(xiàng)指標(biāo)

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    11月17日,在北京大學(xué)國(guó)民經(jīng)濟(jì)研究中心主辦的尋求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的持久動(dòng)力和對(duì)策研討會(huì)暨《中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)報(bào)告2019》新書(shū)發(fā)布會(huì)上,北京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授、北京大學(xué)金融與產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心主任馮科表示,中國(guó)經(jīng)濟(jì)在尋

    劉峰:創(chuàng)新思維與領(lǐng)導(dǎo)決策力

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    新領(lǐng)導(dǎo)力到底新在哪里?領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)究竟有什么奧妙?怎么樣把新領(lǐng)導(dǎo)力的提升和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的運(yùn)用與現(xiàn)代治理和現(xiàn)在的全面深化改革結(jié)合起來(lái),進(jìn)一步和諸位的本職工作結(jié)合起來(lái)?這是今天我們要一起探討的重點(diǎn)。

    方爾加:如何理解老子的“道”

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    老子之道是什么?長(zhǎng)期以來(lái)這是個(gè)讓人頭疼的問(wèn)題。《道德經(jīng)》開(kāi)篇就設(shè)卡堵路——不許使用語(yǔ)言名稱(chēng)詮釋道:道可道,非常道。名可名,非常名。(《道德經(jīng)》第一章)道如果能夠直接表達(dá)出來(lái),就不是真正的道,道如果

    范劍平:經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好趨勢(shì)不變

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     3月10日,華西證券舉辦2019年度策略報(bào)告會(huì),并宣布啟動(dòng)投資者保護(hù)月活動(dòng)。在會(huì)上,國(guó)家信息中心首席經(jīng)濟(jì)師范劍平發(fā)表題為2019年政府工作報(bào)告精神解讀的主題演講。范劍平表示,經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好趨勢(shì)沒(méi)有也不會(huì)改變。

    錢(qián)棟玉:5G給中小民營(yíng)企業(yè)帶來(lái)的影響與機(jī)會(huì)

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    總的來(lái)說(shuō),5G(第五代移動(dòng)通訊)將重塑生產(chǎn)方式,并改變我們的生活方式,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的變革。5G的重要性在于它是與蒸汽機(jī)、電力、電報(bào)、互聯(lián)網(wǎng)等同等級(jí)的技術(shù)革新。這類(lèi)發(fā)現(xiàn)或者發(fā)明被稱(chēng)為通用技術(shù)或底層技術(shù),

    張辛:道、禮與和諧

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    ——孔子智慧與國(guó)學(xué)的基本精神張辛引言1、國(guó)學(xué)的定義和復(fù)興之必要今天國(guó)學(xué)之所以有復(fù)興之勢(shì),原因主要有二。一是內(nèi)因,即取決于國(guó)學(xué)的基本意義和價(jià)值:人學(xué)。二是外因,即當(dāng)今人類(lèi)社會(huì)出了狀況:物化。所謂物化,

    《詩(shī)經(jīng)》:文明進(jìn)步的精神結(jié)晶 李山

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    《對(duì)話〈詩(shī)經(jīng)〉》李山 華一欣 著 中華書(shū)局主講人:李山 地點(diǎn):中華書(shū)局  中國(guó)古代有詩(shī)篇記錄,是從西周開(kāi)始的。這有其特定原因。簡(jiǎn)言之,詩(shī)篇之所以能被記錄,是精神文明上升到一定程度的結(jié)晶。讓我們看下

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