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蔡毅臣 北大總裁班特約高級培訓師

功當其事，事當其言，則賞；功不當其事，事不當其言，則罰。——管理的起源并不在西方國家，而在于我國戰國時期。早在2300年前韓非就做了精彩的論述，韓非子的主道，指明了國君治國治人的方向，明確了獎罰原則，

朱雍清華EMBA教授；中國人大商界領袖學堂教授

一、國學哲理概述　　（一）宇宙基本要素構成說　　1、物質構成的基本原素（二與五）　　2、物質互相作用的基本規律（相生相勝）　　3、全息論及類象說（歸類表）　　4、物質時盛時衰說　　5、物質方盛方衰說　　

金海峰 長春大學國學研究發展中心主任,長春大學人文學院教授

課程內容：什么是國學，為何重視經典？國學：與外來文化相比，屬于本土文化領域。國學：與現代文化相比，偏向傳統文化領域。國學：與自然科學相比，側重社會科學領域。國學廣義泛指中國文化；狹義專指傳統文化中

方爾加 中國政法大學馬克思主義學院馬原理研究所教授

一、儒家概論1，儒和儒家的含義2，儒家的重要性3，儒家的貢獻二、儒家文化的特點1，以人為本，以民為本2，向潛意識滲透3，強調群體為本位三、儒家的治國安邦之道1，什么是文化？什么是文明？2，文化的三個層次3，

周培玉 著名戰略管理和企業創新專家。

儒道法兵經典思想應用課程提綱：一、國學是中國人的立身之本二、拿得起——儒家修齊治平三、放得下——道家自然無為四、玩得轉——法家權術并用五、做得妙——兵家正合奇勝

方爾加 中國政法大學馬克思主義學院馬原理研究所教授

一、法家之要旨。民一于君，事斷于法。二、法家之產生。1．法家上古源于理官，即治獄者。夏朝叫大理，周朝叫大司寇。2．法家產生可能與原始社會后期部落戰爭頻繁，軍事將領作用日益增大有關。3．法家的產生與與生

方修廣 中國金融教育發展基金會特聘講師；資深管理咨詢顧問

講師：方修廣課程背景管理學大師德魯克說：管理者不能依賴進口，即便是引進也只是權宜之計，而且也不能大批引進。中國的管理者應該是中國自己培養的，他們深深扎根于中國的文化，熟悉并了解自己的國家和人民。只

方爾加 中國政法大學馬克思主義學院馬原理研究所教授

一，修身：道家：1，德善，德信；2，無私；3，知足；4，包容。儒家：1，自我批評；2，知行合一；3，從小事做起。法家：1，守法之公德；2，私仇不入公門。二，為人：道家：激發他人的生命力，為別人搭建平臺，當墊

方爾加 中國政法大學馬克思主義學院馬原理研究所教授

儒家是主張用倫理道德治理天下的政治文化派別。儒家思想對今日社會管理仍有指導意義。第一，儒家主張以精神文明指導，用精神文明滲透物質文明和制度文明，加大物質文明和制度文明的文化含金量；第二，儒家提出了

許伯源 北京企業家高端培訓課程講師

此課程通過對我國古典儒墨道法兵易六大家理論淵源、立論原則和具體應用的探討，解析其在當代企業管理中的應用，促進企業管理水平的提高，結合MBA教學，健全并完善企業家的管理理論基礎，提高企業管理的具體操作能力和水平。