法家思想
一、法家之要旨。民一于君,事斷于法。二、法家之產生。1.法家上古源于理官,即治獄者。夏朝叫大理,周朝叫大司寇。2.法家產生可能與原始社會后期部落戰爭頻繁,軍事將領作用日益增大有關。3.法家的產生與與生
一、法家之要旨。民一于君,事斷于法。二、法家之產生。1.法家上古源于理官,即治獄者。夏朝叫大理,周朝叫大司寇。2.法家產生可能與原始社會后期部落戰爭頻繁,軍事將領作用日益增大有關。3.法家的產生與與生
現為中國政法大學馬克思主義學院馬原理研究所教授。1974年高中畢業赴平谷插隊,1982年畢業于北京大學哲學系,中國社會科學院研究生院歷史系畢業,獲碩士學位,1987年中國人民大學哲學系畢業,獲哲學博士學位;著有《王陽明心學研究》《荀子新論》《將帥型企業家松下幸之助》
一、序論:什么叫國學?二、法家的產生1、什么是法?2、什么時候開始講法制?3、法家先驅者4、知行合一三、法家的改革1、經濟改革2、政治改革3、思想文化改革四、法家之法1、文化信息2、法家人性論3、法要規范4、
王曉毅,清華大學教授,清華國學班授課老師。歲末年初,與時光揮手,與哲學38班學友話別。我們早已不屑豆蔻年華時的小兒女心態,但內心深處的柔軟,依舊令我們深深不舍那些,共聚一堂、尊師聞道、思辨共悟、相知相攜的書香時光。
功當其事,事當其言,則賞;功不當其事,事不當其言,則罰。——管理的起源并不在西方國家,而在于我國戰國時期。早在2300年前韓非就做了精彩的論述,韓非子的主道,指明了國君治國治人的方向,明確了獎罰原則,
法家思想核心是法、術、勢。韓非子的學說師承儒家,融道家智慧,而以法家為本位,其智慧可以直接和現代溝通,其內容基本上涵蓋了今天政治學、管理學的主要觀點和主要論證方法。政界的官員可以讀,商界的企業管理人員可以讀,非官非商的平民百姓也可以讀。只要用心去讀,不歪用韓非子的思想,都能夠受益匪淺。管理者根據現代管理發展的需要,可以從法家的剛性管理思想中吸取經驗和智慧,為完善組織制度建設、提高管理者的領導藝術、