法家智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理
一、序論：什么叫國學(xué)？二、法家的產(chǎn)生1、什么是法？2、什么時(shí)候開始講法制？3、法家先驅(qū)者4、知行合一三、法家的改革1、經(jīng)濟(jì)改革2、政治改革3、思想文化改革四、法家之法1、文化信息2、法家人性論3、法要規(guī)范4、
商帥哲學(xué)班同學(xué)歲末感言：與君一席酒，飲畢話別休
王曉毅，清華大學(xué)教授，清華國學(xué)班授課老師。歲末年初，與時(shí)光揮手，與哲學(xué)38班學(xué)友話別。我們?cè)缫巡恍级罐⒛耆A時(shí)的小兒女心態(tài)，但內(nèi)心深處的柔軟，依舊令我們深深不舍那些，共聚一堂、尊師聞道、思辨共悟、相知相攜的書香時(shí)光。
法家思想與現(xiàn)代企業(yè)管理
功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰。——管理的起源并不在西方國家，而在于我國戰(zhàn)國時(shí)期。早在2300年前韓非就做了精彩的論述，韓非子的主道，指明了國君治國治人的方向，明確了獎(jiǎng)罰原則，
法家剛性與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
法家思想核心是法、術(shù)、勢。韓非子的學(xué)說師承儒家,融道家智慧,而以法家為本位,其智慧可以直接和現(xiàn)代溝通，其內(nèi)容基本上涵蓋了今天政治學(xué)、管理學(xué)的主要觀點(diǎn)和主要論證方法。政界的官員可以讀，商界的企業(yè)管理人員可以讀，非官非商的平民百姓也可以讀。只要用心去讀，不歪用韓非子的思想，都能夠受益匪淺。管理者根據(jù)現(xiàn)代管理發(fā)展的需要，可以從法家的剛性管理思想中吸取經(jīng)驗(yàn)和智慧，為完善組織制度建設(shè)、提高管理者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、
法家思想
一、法家之要旨。民一于君，事斷于法。二、法家之產(chǎn)生。1．法家上古源于理官，即治獄者。夏朝叫大理，周朝叫大司寇。2．法家產(chǎn)生可能與原始社會(huì)后期部落戰(zhàn)爭頻繁，軍事將領(lǐng)作用日益增大有關(guān)。3．法家的產(chǎn)生與與生
方爾加
現(xiàn)為中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬原理研究所教授。1974年高中畢業(yè)赴平谷插隊(duì)，1982年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，中國社會(huì)科學(xué)院研究生院歷史系畢業(yè)，獲碩士學(xué)位，1987年中國人民大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位；著有《王陽明心學(xué)研究》《荀子新論》《將帥型企業(yè)家松下幸之助》
