近兩年，總有人不斷炒作什么“現(xiàn)在是賦能，而不是管理”。但是，這些人口口聲聲的“賦能”，卻只是停留在“理念”層面，而從來(lái)沒有人真正講清楚什么是真正的“賦能”，真正的賦能應(yīng)該做什么、怎么做，以及它與管理的關(guān)系到底如何。
為此，我們不妨看看美國(guó)前聯(lián)合特種作戰(zhàn)司令部司令、四星上將、《賦能》一書的作者，斯坦利·麥克里斯特爾將軍如何解讀“賦能”：
首先，真正的賦能，石藥給予個(gè)人充分的自主性，以充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造性，從而使得個(gè)人更有影響力、組織更有靈活性，以有效應(yīng)對(duì)快速變化的環(huán)境。
但是，真正的“賦能”，不是簡(jiǎn)單地放松控制。它非但沒有降低對(duì)于個(gè)人的要求，反而對(duì)個(gè)體提出了更高的要求。它要求獲得權(quán)力的人必須能擁有相應(yīng)的視野和知識(shí)，并能夠采取明智的行動(dòng)。
而這，則進(jìn)一步提高了管理者的需要。需要管理者更加卓有成效地對(duì)員工進(jìn)行教練、激發(fā)和輔導(dǎo)，真正賦予個(gè)人以自信度、責(zé)任感、完成任務(wù)的能力和克服困難取得成功的能量。
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隨機(jī)讀管理故事：《上路》
一和尚要云游參學(xué)。師傅問(wèn)：“什么時(shí)候動(dòng)身？”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn)，我托人打了幾雙草鞋，取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒，說(shuō)：“不如這樣， 我來(lái)請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。
師父不知道告訴了多少人，當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來(lái)草鞋，堆滿了禪房的一 角。隔天一早，又有人帶來(lái)一把傘要送給 和尚。和尚問(wèn)：“你為何要送傘？”“你的師 父說(shuō)你要遠(yuǎn)行，路上恐遇大雨，問(wèn)我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來(lái)送傘，到了晚上， 禪房里堆了近50把傘。 晚課過(guò)后，師父步入和尚的禪 房：“草鞋和傘夠了嗎？” “夠了夠了！”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘，“太多了，我不可能全部 帶著。”
“這怎么行呢？”師父說(shuō)，“天有不測(cè)風(fēng) 云，誰(shuí)能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨？ 萬(wàn)一草鞋走穿了，傘丟了怎么辦？”師父 又說(shuō)：“你一定還會(huì)遇到不少溪流，明天 我請(qǐng)信眾捐舟，你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心，他跪下 來(lái)說(shuō)：“弟子現(xiàn)在就出發(fā)，什么也不帶！” 做一件事情，重要的不是身外之物是否完備，而是有沒有決心！有決心了，擬定目標(biāo)了，一切都不是問(wèn)題！請(qǐng)帶上你的 心上路吧，目標(biāo)在遠(yuǎn)方，路在自己腳下。 每邁出一步，都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲！ 帶心上路，一切外物自然俱足！
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