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      2013年10月03日    互聯(lián)網(wǎng)      
    推薦學(xué)習(xí): 千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來再讀書!清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院韓秀云教授任首席導(dǎo)師。韓教授在宏觀經(jīng)濟(jì)分析、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)趨勢研究等方面建樹頗豐,今天將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,分析產(chǎn)業(yè)的變革方 清大EMBA總裁實(shí)戰(zhàn)課程,歡迎聆聽>>
              征兆是一種兆頭,不是一種結(jié)果,明白了不祥征兆,是可以避免不祥結(jié)果的。古人講:“國有三不祥,夫有賢而不知,知而不用,用而不任。”一個(gè)團(tuán)體有了這三種情況,就是不祥的征兆,必須有效預(yù)防,即可逢兇化吉。

      領(lǐng)導(dǎo)活動和管理活動因團(tuán)體而存在,團(tuán)體因目標(biāo)任務(wù)而存在,達(dá)到目標(biāo)的最活躍的因素是人。對于領(lǐng)導(dǎo)者人言,最重要的問題是如何對待人才的問題。知人善任,是領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)團(tuán)體保持興旺發(fā)達(dá)根本。領(lǐng)導(dǎo)者對待人才問題,有三種不祥征兆,會使團(tuán)體自食惡果。

      

    不知有才

     

      不知有才

       一、不知有才

      每個(gè)企業(yè)和團(tuán)隊(duì)都有自己的能人,都有自己的諸葛亮。如果領(lǐng)導(dǎo)者不知自己團(tuán)隊(duì)里有能人,不知誰是能人,這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)本身就是大糊涂官。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者不可能帶領(lǐng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo),這個(gè)團(tuán)隊(duì)是沒有希望的,必然耽誤團(tuán)隊(duì)失去機(jī)遇,乃至團(tuán)隊(duì)被淘汰。

      

    知而不用

     

      知而不用

     

    二、知而不用

      明明知道團(tuán)隊(duì)有人才就是偏偏不用,這是領(lǐng)導(dǎo)者嫉賢妒能和心胸狹隘的典型表現(xiàn)。持有“你有本事,我就是不用”的觀念,寧愿用人不用人才。這主要出于領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人利益或僅僅心理的不平衡,從妒忌深化為嫉恨,進(jìn)而打擊排擠之能事。明知有人才而不用,比不知人才更可怕。人才多數(shù)是少媚骨多主見,盡管對領(lǐng)導(dǎo)者忠心耿耿,領(lǐng)導(dǎo)者為了其微不足道的自尊心,實(shí)際是自卑心,而恐懼不用。這樣的領(lǐng)導(dǎo)者帶領(lǐng)的團(tuán)體,往往小人得志,好人受氣,人心思散,混亂黑暗,四分五裂,一盤散沙。

      

    用而不任

     

      用而不任

       三、用而不任

      領(lǐng)導(dǎo)者出于某種需要,有時(shí)又不得不使用人才,甚至?xí)汉苤氐膿?dān)子,可是又顧慮重重,總是不給委任,不給委任相應(yīng)的職務(wù)。這種用而不任的領(lǐng)導(dǎo)者,有其特有的心理原因。有的偏聽偏信而形成了偏見,有的不知人無完人而求全責(zé)備,有的因?yàn)榕鹿Ω呱w主而故意挑剔,有的攝于某種勢力顯得膽小怕事,也有的劃線不認(rèn)為是自己人,有的就是為了結(jié)黨營私等等。古人說:“任則忠,不任則離”。這樣的環(huán)境里,人才不會和領(lǐng)導(dǎo)者同心同德,旁人也會氣不順,只能是離心離德的團(tuán)隊(duì),因其缺乏生命力而日漸衰敗。

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    隨機(jī)讀管理故事:《阿氏實(shí)驗(yàn)》
    半個(gè)世紀(jì)以前,心理學(xué)家所羅門·阿氏有過一個(gè)著名的實(shí)驗(yàn),并且從此后不斷被人們效仿。

    這個(gè)實(shí)驗(yàn)由8個(gè)人來共同完成。實(shí)驗(yàn)者請這8個(gè)隨意選擇的實(shí)驗(yàn)對象,集中在同一個(gè)房間里,然后向他們展示一張劃有四條垂直線段的卡片,并要求每個(gè)實(shí)驗(yàn)對象依次分辨出,右邊的三根線段中,哪一根線段與第一根線段長度相同。

    其實(shí),在8個(gè)測試對象中有7名在實(shí)驗(yàn)之前已經(jīng)被安排串通好,他們都毫不猶豫地選擇了最右邊那根線段與第一根等長。但實(shí)際上,他們的選擇是錯(cuò)誤的。而最后一名實(shí)驗(yàn)對象就要面臨這樣的抉擇;是茍同于其他7個(gè)人的選擇,宣布他明知是錯(cuò)誤的結(jié)果,還是提出與眾人不同的答案。

    通過這樣的幾組試驗(yàn),有3∕4的人都至少一次放棄了正確的答案去選擇了大多數(shù)人選擇的錯(cuò)誤結(jié)論。

    管理故事哲理

    德國哲學(xué)家弗蘭德里克·尼采發(fā)現(xiàn):人們更愿意相信被別人認(rèn)定的事物。這就是人們常說的從眾心理。人們在對一件事物做判斷時(shí),往往會受外界的影響。而優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)該具備抵御這種隨他性的能力,從而進(jìn)行獨(dú)立思考。

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