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      2013年10月03日    慧聰網      
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     國學熱的升溫,引發了越來越多企業家的注意,同時更加快了現代企業文化引入國學經典的新一輪討論。如果這些深深打著“中國特色”的國學精華內容能夠對企業和企業文化助力,那么,其意義和價值將是深遠的。

      所謂“國學”,就是泛指中國傳統文化,任何一種文化,尤其是像中國文化這樣具有如此強大生命力的文化,它的發展變化,一定要通過“內因”的“根據”起作用的。中國人中間出現了一個“國學熱”,這樣一種文化現象表明,在許多中國人心目中產生了這樣的心理需求:在中國變革 開放和現代化建設取得突破性進展的今天,在推動中國社會從傳統社會向現代社會轉型的歷史進程中,人們已經越來越深刻地感受到、認識到,社會的進步應該或許也只能表現為傳統文化在革命性變革基礎上的“復興”,中國的現代化將必然表現為中華文化的偉大復興,表現為中國傳統文化在新的歷史條件下形成新的形式和符號,成為具有鮮明中國特色的現代文明生活方式的載體。

      “文化發展”,不僅僅是其各種外延形態和表現形式的發展變化,同時也應當是其內在本質、特質的革新。我們到海外去,許多人特別是海外的中國人,還是一眼就看出我們是中國人,不一定是因為我們的黃皮膚,而一定是我們行為舉止特別是思維方式中的中國文化。在中國走向和平崛起的歷史條件下,人們從包括“國學熱”在內的各個方面推進中華文明的復興,這是社會進步的體現。

      國學熱最早主要是北大、清華、復旦這些大學里面,研修班 、企業家的各種學習 班里面開始講國學,現在逐漸開始,原來講的是插在里面講,現在是一個一個的班,主要是講一個背景。于是,對于西方管理、企業文化學習多、學習厭了的企業家們開始尋求一種“文化的回歸”,通過對國學的學習與研究,然后尋找到一個使之與企業文化嫁接起來的交叉點上,以便通過“國學”的博大精深中國文化因素來指導企業文化的構建與形成,從而使“國學”與“企業文化”形成一種有效的互動。

      雖然我們所認同的企業文化就是一群人在共同的理想、共同的追求、共同的價值理想上,使企業上下有一個共同解決問題的思想和手段,但如果與“國學”進行對接和融入就應該包含:民族文化、地理文化、行業文化、企業名稱文化和董事長文化、最后是團隊文化在其中。這里更要強調出企業文化的核心就是價值觀,就是要統一大家的思想,形成一個共識,來適應社會、適應市場競爭這么一個環境,最終起到一個凝聚能量、持續發展。

      幾個文化加起來,才有真正的價值核心理念。文化就是人化。傳統文化是特別注重人的。國學,一定要抓姿心,是以“人”為核心的。就是一個中心、三個代表。一個中心就是“易”為中心。三個代表從精神層面、理論層面、價值觀層面來解決現實利益的問題。

      一個國家,一定會有不同程度的文化底蘊,作為擁有五千年渾厚文化積淀的“國學文化”更應該被企業家深挖出來,用于能夠引領并指導企業長遠規劃和發展的企業文化當中。實際上,作為我們企業,如果文化沒形成主流,你的產品推廣就會受到限制,因為企業文化肯定在品牌上有所體現。因為不論你是在中國的品牌、產品出去,還是在國外市場,你的品牌高度不夠,參與競爭的難度就非常大。

      為什么五糧液發發展既迅束又壯大?就是因為它是一個國學很深的一個企業,有著渾厚的企業文化基礎作鋪墊。

      其實五糧液對企業文化的理解,核心是中庸,五糧液中庸,其實中國的國學是包括了道教、儒教、佛教等于都是包括的。因為是五種糧食、是平衡,喝酒達到這種平衡,強調我們自身。糧食兩點,一個是我的營養平衡;一個是身體平衡。很多人的思想,就是徘徊在中庸之上,把思想變成物質,就是我們五種糧食的酒來表現的。五種糧食是配套,五行來講就是文化。糧食是五種糧食的精華,酒講的地理位置,作為五糧液,就直接針對了國學中的文化。這里面有人和人、人和社會、人和自然的一些關系。

      中華文化的特征,是定性的,這就是中國文化的核心,也是中華民族文化最核心的方面。國學就是儒家、道家、還有和諧思想,天人合一、以人為本,這就是我們思想核心的東西,是共性的東西。現在掀起“國學熱”,很多的企業老總對于國學是什么并不清楚,對現在的職業道德也不是很清楚,更容易接受的是一些封建的東西。有一些老總講中國式的老總,實際上更多講人性,怎么去適應員工?怎么去了解員工?不論是我們以前說無私奉獻,有的時候我們要公平、公正、公開,有的時候企業宣揚要特別能戰斗、或者說團隊合作這種精神境界;還是企業的戰略、營銷理念和道德規范能不能讓打動企業內外,并使員工和管理者來共同遵守這種道德規范?根本一點就是要統一大家的思想,形成一個共識,來適應社會、適應市場競爭這么一個環境。最終起到一個凝聚能量、持續發展。

      我們講得更多是“情理法”,如果你在講情的時候你忽略了理,那也是不行的。因為國學在對企業文化建設當中,最大的一個作用,就是建一種信仰。中國最大的危機是信仰危機,表現在信仰的多元和缺失。把國學中優秀的成分精選出來來,建立一種人生的信仰,可以使企業中的員工不僅有歸宿感,而且有信仰感。

      私營企業也好、國營企業也好、合資企業也好,他們都統統都應用到了西方經濟學的方法,到目前為止,通過實踐來看,產生了水土不服。其實這個方面在西方來說,是經過時間證明是正確的,但是到中國來又水土不服。國學解決這個矛盾,解決這個水土不服,就是說我們研究國學,就是要在運用西方管理的基礎上,運用中國的傳統文化、運用中國的思維方式,影響我們人的行為方式,在這個基礎之上,來運用西方的管理思想來開發適合中國企業的工作和管理方法。因為企業文化作為一種經濟資源,它是通過塑造具有共同理想信念、明確的價值取向、高尚道德境界的企業工作群體,換得產權界定、監督、遵從等種種交易費用的減少,即管理成本的降低來發揮作用。

      企業文化建設,是當前企業很重要的一項內容。如果你能夠在企業文化上有所建樹,能夠統一大家的理念、凝聚大家的能量,最終對企業實現經營目標,有非常明顯的好處。國學是我們研究企業文化的重要參照,我們應把更多的尺度放在“國學”現代化的高度上去評析。我們的經濟發展越快,企業發展越快,說明我們的機會越多,只是怕現代企業沒有信仰,沒能和傳統的國學文化積極有效的互動起來,去解決深層次矛盾與問題。
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    隨機讀管理故事:《“給我”還是“拿去”?》
        有一朋友,做人特別吝嗇,從來不會把東西送給別人。他最不喜歡聽到的一句話就是:把東西給誰!  
      有一天,他不小心掉到河里去了。他的朋友在岸邊立即喊到:把手給我,把手給我,我拉你上來!這個人始終不肯把手給他的朋友。他的朋友急了,又接連喊到:把手給我。他情愿掙扎,也不肯把手給出去。
      他的朋友知道這個人的習慣,靈機一動喊到:把我的手拿去,把我的手拿去。這個人立馬伸出手,握住了他的朋友的手。
      啟發思考:
      “給我”還是“拿去”?我們在經營事業的過程中,是不是一直在向客戶表達著“把你的錢給我”,客戶就象上面那個吝嗇的人,情愿在痛苦與不滿足中掙扎,也不愿意把錢給我們。
      如果我們對客戶說的是:把我的產品拿去,是否會更好一些呢?客戶會更情愿地去體驗你的產品,購買你的產品。
      “給我”還是“拿去”?這是一個問題,也是一個精明的商家是否能從客戶的角度去設計成交,設計商業模式的問題,換一個角度,事業就豁然開然。
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