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    清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化中心教授 《品牌管理》《解密品牌策劃與運(yùn)營工具》《品牌策劃與運(yùn)營》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
      2013年10月11日    威海晚報•威海新聞網(wǎng) 劉華鋒     
    推薦學(xué)習(xí): 歐洲大學(xué)商學(xué)院,企業(yè)家學(xué)者學(xué)位教育領(lǐng)航者。翹首以盼,點燃我們學(xué)習(xí)的熱情,共同探尋個人成長企業(yè)發(fā)展新思路。歡迎加入歐洲大學(xué)商學(xué)院(EU)博士學(xué)位>>
     市場經(jīng)濟(jì)造就了一個又一個的品牌。然而有的品牌過了幾年便退出了歷史舞臺,真正有生命力和影響力的品牌少之又少。那么,如何讓品牌擁有持久的生命力,走得更遠(yuǎn)呢?

      6月5日、6日,清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院威海教學(xué)站邀請閻旭臨教授講授了《品牌策劃與產(chǎn)品創(chuàng)新》課程,他給出了自己的答案:通過“景”“情”“意”以及“故事”賦予品牌以靈魂,品牌有了靈魂,生命力才會久遠(yuǎn)。閻旭臨教授是品牌策劃和產(chǎn)品創(chuàng)新專家,中亞經(jīng)濟(jì)研究專家,清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院特聘教授,中國人民大學(xué)工商管理研修中心特聘教授。

      把“情”注入品牌

      如今是一個品牌的時代,品牌的重要性已無需贅言。那么如何創(chuàng)立品牌,使其長時間保持旺盛的生命力呢?

      在閻旭臨看來,只有具有“人格化”和“唯一性”才能稱得上是真正優(yōu)秀的品牌。品牌創(chuàng)立的順序框架應(yīng)為:意、情、景,具體說來就是立意、抒情、造景。立意,決定品牌的境界和定位;抒情,決定品牌審美趨向和氣質(zhì);造景,就是體現(xiàn)品牌意和情的品牌形象。

      “意”和“景”與品牌聯(lián)系緊密,相對較好理解,而“情”,看起來與品牌有點不搭邊。那么為什么要將“情”注入品牌呢?對此,閻旭臨有著自己的理由。

      閻旭臨認(rèn)為,品牌一旦注入了“情”,就會真正走進(jìn)消費(fèi)者的內(nèi)心世界,在消費(fèi)者心目中形成類似“生命”的記憶。一個優(yōu)秀的品牌,往往具有讓消費(fèi)者十分心動的情感。比如,一提起國酒,人們首先會想到茅臺,而一提起國產(chǎn)車,自然就聯(lián)想到了“紅旗”。這就是“情”的力量,它能讓消費(fèi)者對產(chǎn)品產(chǎn)生一種近乎天生的好感。

      閻旭臨表示,品牌策劃就是要喚醒消費(fèi)者心中沉淀已久的“情”。“情”,能讓消費(fèi)者對品牌產(chǎn)生忠誠感。而這種“情”一旦被破壞,也會產(chǎn)生不可估計的負(fù)面影響。

      可口可樂,就曾有過這樣一次經(jīng)歷。

      上世紀(jì)80年代,為了競爭的需要,可口可樂曾一度改變配方,結(jié)果新產(chǎn)品上市一個月,就出現(xiàn)了

      麻煩:每天接到上千個投訴電話,為此可口可樂公司一度開設(shè)了83條投訴熱線;“美國老可樂飲者”還發(fā)動了全國性的抵制“新產(chǎn)品”運(yùn)動;大量的消費(fèi)者開始尋找已停產(chǎn)的傳統(tǒng)可口可樂,“老可樂”的價格一漲再漲,灌裝商強(qiáng)烈要求改回銷售傳統(tǒng)可樂。結(jié)果,新產(chǎn)品面世后才三個月,可口可樂公司就決定恢復(fù)傳統(tǒng)配方的生產(chǎn)。

      在當(dāng)前階段,賦予品牌以“情”更具有重要的意義:物質(zhì)十分豐富,同質(zhì)化競爭激烈,品牌如果沒有“愛、真情、溫暖”,就會變得蒼白無力。

      讓經(jīng)典故事為品牌說話

      那么,如何為品牌注入“情”呢?

      在授課過程中,閻旭臨講解了品牌的四要素,也就是“四有”,除了要有“景”“情”“意”外,還要有“故事”。這里的故事,指的是之前那些有意義的事。

      對品牌來講,之所以要有故事,閻旭臨看來,是因為品牌有了故事才會生動,人們在記住故事的同時也就會記住品牌,品牌形象由此會深入人心,在人們心中定格。還有一點就是,故事能觸動人的情感,只有觸動情感人們才能產(chǎn)生深刻記憶。其實,這就是如何將“情”注入品牌的一個重要方法———品牌會以故事的形式深深地留存在消費(fèi)者的記憶里。

      人們之所以記住茅臺酒,很大程度上是因為記住了茅臺酒的故事。人們記住了“一汽”,很大程度上是記住了一汽如何生產(chǎn)出新中國第一輛國產(chǎn)汽車的經(jīng)歷。

      綜觀那些優(yōu)秀的品牌,幾乎都有一個經(jīng)典的故事。

      上世紀(jì)八十年代,張瑞敏從外國用戶的來信中發(fā)現(xiàn)海爾生產(chǎn)的一批冰箱存在外觀質(zhì)量問題。張瑞敏把職工集合起來,拿出一把大錘,要求誰生產(chǎn)的誰來砸。當(dāng)時不少工人流下了眼淚:“現(xiàn)在物資缺乏,冰箱只是外觀有點問題,外國人不接受,可以當(dāng)工資發(fā)給工人呀!為什么要砸呢?”張瑞敏不但砸下了第一錘,而且還讓各部門主管、技術(shù)人員、工人每人都砸下了一錘。

      這一砸,威力無比。這“砸”出了中國電冰箱史上第一塊國優(yōu)金牌,也將海爾“砸”向了世界。如今,張瑞敏揮錘“砸冰箱”的故事伴隨著海爾產(chǎn)品“走”進(jìn)了千家萬戶,也被許多企業(yè)視為榜樣并學(xué)習(xí),更被一些國外著名商學(xué)院視為“海爾———中國造”的經(jīng)典案例。有專家更是認(rèn)為,“大錘”已經(jīng)成為海爾精神的一種象征。

      從這個故事中,消費(fèi)者感受到了海爾的風(fēng)采與魅力:視質(zhì)量為生命,做產(chǎn)品精益求精。消費(fèi)者自然就對海爾產(chǎn)生了“情”,喜歡上了海爾。

      可口可樂配方誕生于十九世紀(jì)八十年代,之后,被鎖進(jìn)了銀行保險箱里,被重點保護(hù)了起來。可口可樂聲明,如果誰要查詢這一配方必須提前提出申請,經(jīng)公司董事會批準(zhǔn),才能在相關(guān)人員在場的情況下在指定的時間打開。如今,只有極少的幾個人知道這個配方,為了防止配方因意外而失傳,而他們不能乘坐同一個交通工具旅行……

      這個故事讓可口可樂配方多了一份神秘感,這也在一定程度上增加了消費(fèi)者對可口可樂的渴望。

      世界著名的豪華汽車———賓利也有這樣的故事:車內(nèi)所有的內(nèi)飾都是手工縫制,用真皮縫制一個方向盤需要16個小時;全車使用了17頭至19頭牛的皮,且都是牛脊背上的皮,因為只有這部分最柔韌、也不會有傷疤;內(nèi)飾使用的桃木,選擇的是桃木節(jié),因為桃木節(jié)更堅硬,并且汽車兩側(cè)所用桃木的木紋是對稱的……就是這樣一款價格從幾百萬至上千萬的汽車,成為了世界著名的豪華車品牌。

      在閻旭臨看來,品牌就是要有情、有景、有意、有故事,四個元素交融后會賦予品牌以靈魂,品牌生命力才會持久。有靈魂的品牌更容易進(jìn)入消費(fèi)者的心靈深處,并與之產(chǎn)生共鳴。這也是水餃和月餅雖歷經(jīng)千年,但魅力不減的原因。水餃早已成為必不可少的賀歲食品,過年吃水餃,寓意吉祥,以示辭舊迎新。月餅,則是團(tuán)圓的象征,八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜,在八月十五中秋節(jié)這一天,必吃月餅。

      先賣“軟”后賣“硬”

      品牌走向市場,這就涉及到了營銷

      在閻旭臨看來,營銷要先賣“軟”后賣“硬”,“軟”就是品牌的價值觀、情感、審美標(biāo)準(zhǔn)等,“硬”代表的是品牌的物理特性和有形價值。在這里,將品牌的物理特性和有形價值放在后面是有說法的。

      就拿茶來講,同樣的茶水,放在鄉(xiāng)下的路邊叫賣,也就幾元錢一壺。而進(jìn)了城市的茶館,價格就漲到了幾百元錢一壺。這是因為前者賣的是茶水的物理特性和有形價值———解渴;而后者卻成了品茶,能夠感悟人生,賣的是茶文化。

      先賣“軟”后賣“硬”的好處除了創(chuàng)造價值外,還會讓消費(fèi)者感受到愉悅,這樣品牌更易被消費(fèi)者所接受,進(jìn)而對品牌產(chǎn)生“情感”。國外房地產(chǎn)商推出的“試住”以及國內(nèi)推出的農(nóng)產(chǎn)品采摘方式,都是這種方法的“克隆”。

      國外有的房地產(chǎn)商在銷售房子時就推出了免費(fèi)“試住”一個月的策略,結(jié)果,這種方法很是好用,退房的客戶極少。現(xiàn)在這個季節(jié),不少采摘園推出了采摘活動,消費(fèi)者自己動手采摘農(nóng)產(chǎn)品,并非常愿意購買自己采摘的農(nóng)產(chǎn)品,盡管價格比超市貴。

      這都是先賣“軟”所達(dá)到的效果。

      之所以持這樣的觀點,是因為閻旭臨對市場有著自己的理解。他認(rèn)為人有了特定的需求和欲望才有了市場。從這一點來講,營銷,首先賣的是欲望而非產(chǎn)品。由此來講,賣機(jī)器設(shè)備,首先滿足的是客戶賺錢的欲望;戴勞力士手表,首先滿足的是客戶的面子需要;唱卡拉OK,首先滿足的是客戶當(dāng)歌星的欲望,尤其當(dāng)出現(xiàn)高分甚至滿分的時候,唱歌者的內(nèi)心就得到了滿足。

      事實上,部分企業(yè)已深諳此道。

      賓利汽車的銷售商也承認(rèn),在銷售賓利汽車的時候,多給客戶講賓利汽車的故事,很少談科技和技術(shù)指標(biāo)。把賓利汽車的故事告訴給客戶,是為了讓客戶在購買賓利汽車以后,可以炫耀地講給周圍的朋友們聽。

      基于這樣的認(rèn)識,閻旭臨認(rèn)為,市場營銷不是產(chǎn)品之爭,而是觀念之爭。企業(yè)要善于通過媒體、書籍等渠道將品牌的價值觀傳遞出去,讓消費(fèi)者去熟知進(jìn)而認(rèn)可。

      這也就是當(dāng)前為什么有企業(yè)出書的一個重要原因。

      耐克有《耐克營銷:中間商品牌策略》,讓消費(fèi)者知道了為什么耐克沒有自己的生產(chǎn)工廠卻能成為享譽(yù)全球的著名品牌———耐克成功實施“中間商品牌策略”,而這也是耐克的核心競爭力。

      蒙牛的《蒙牛內(nèi)幕》,也傳遞出了蒙牛的核心價值觀。

      同樣,《迪斯尼營銷:銷售快樂的成功法則》《花旗營銷:銀行營銷新時代》《可口可樂營銷:授權(quán)生產(chǎn)策略》《麥當(dāng)勞營銷:特許經(jīng)營制勝全球》《馬獅營銷:關(guān)系營銷成功典范》《索尼營銷:重塑“日本造”的品牌形象》《微軟營銷:以“軟”勝天下》等,也都在潛移默化中影響著消費(fèi)者,在消費(fèi)者的頭腦里留下了深刻的印記。

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    隨機(jī)讀管理故事:《 四塊糖的領(lǐng)導(dǎo)力》
        日前,偶然看到了一個《四塊糖》的故事。故事說的是著名教育家陶行知在任校長時,又一次在校園里偶然看到王友同學(xué)用小石塊砸別人,便當(dāng)即制止了他,并令他放學(xué)后,到校長室談話。   
      放學(xué)后,王友來到校長室準(zhǔn)備挨罵。
      可一見面,陶行知卻掏出一塊糖給他說:“這獎給你,因為你按時到這里來,而我卻遲到了”。王友猶豫間接過糖,陶行知又掏出一塊糖放到他手里說:“這塊糖又是獎給你的,因為我教訓(xùn)你不要砸人時,你馬上不砸了。”王友吃驚地瞪大眼睛,陶行知又掏出第三塊糖給王友:“我調(diào)查過了,你用小石塊砸那個同學(xué),是因為他不守游戲規(guī)則,欺負(fù)女同學(xué)。”王友立即感動地流著淚說自己不該砸同學(xué)。陶行知滿意地笑了,掏出第四塊糖遞過去說:“為你正確認(rèn)識自己錯誤,再獎勵你一塊!我的糖發(fā)完了。

    啟示:
      我們過去都說“管理出效益”。這兩年,它被另一個更時髦的詞,那就是“領(lǐng)導(dǎo)力”。

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