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    北京大學博士、清華大學訪問學者 《人本管理》《新主人翁精神》 提供專業企業內訓,政府培訓。 13439064501 陳老師
      2020年04月19日    高賢峰      
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      在海爾企業文化中心,有一張已經變黃了的稿紙,上面寫著13個條款,據說,這是張瑞敏到海爾后頒布的第一個管理制度文件。在這個制度文件中,赫然寫著“不許在車間大小便”。幾乎所有參觀的人,對這一條無不表露出驚
    訝、疑惑甚至迷惑的神色:堂堂海爾,為什么制度的起點竟然是這樣的?
     
      海爾的13條
     
      1984年,在張瑞敏剛到海爾(那時還叫電子設備廠)的時候,看到的是一個瀕臨倒閉的小廠:員工領不到工資,在廠區打架罵人、隨便偷盜公司財產、在車間隨地大小便等現象比比皆是,公司一年換了四任廠長。
     
      張瑞敏首先以個人的人格擔保,從朋友那里借了幾萬元錢,為每一個員工發了兩個月的工資,此舉令所有員工深感意外。接著,他召開了員工代表大會:“借錢總要還,只能靠自己掙!怎么掙錢,生產銷售什么,這是我的責任。但是,一旦決策,能否生產出合格的產品并銷售出去,就要靠全體員工。”
     
      但他表示擔心。“按照目前的情況,打架罵人,這種狀況能經得起客戶的考察嗎?我們能否文明一點,至少在廠區不再打人罵人?”有的職工代表表態說,“一定相互監督,不再打人罵人”。于是出臺了第一條制度“不準打人罵人,否則罰款**元”;
     
      張瑞敏接著說:“我們能不能不要隨便把廠里的東西拿家去?”工人們同意,于是形成了第二條 “不準哄搶公司財物,否則,罰款**元”。張瑞敏再接再厲:“我們能不能不要在車間大小便?”這時職工代表很激動:“這一條做不到,我們還是人嗎!”于是定出了第三條“不準在車間大小便,否則罰款**元”……
    于是一口氣制定了13條管理條例,每一條都緊挨員工的道德底線,讓員工感覺“不該”違背。因此,制度本身有極強的可執行性。此外,張瑞敏沒有讓制度停留在這13條上,而是抓住每一個違反制度的典型行為,發動大家討論,上升到理念層次,再以這種理念為依據,制定更加嚴格的制度。
     
      這樣,每執行一次制度,就沉淀一個理念,以理念為依據,再制定更多的制度。結果是,制度越來越健全,文化越積越厚重,思想越來越統一。最終形成了“制度與文化有機結合”的海爾模式。
     
      人本管理三步曲
     
      人本管理認為,企業的具體管理模式必須建立在“員工價值系統與企業目標系統相適應的基礎上”。推出一個制度時,首先要研究接受這個制度需要員工具備什么價值觀?目前員工是否具備這種價值觀?用什么方法才能讓員工具備這種價值觀?
     
      通過價值觀的提出與宣貫,一部分骨干員工接受了價值觀,會做出與價值觀相適應的行為。管理者抓住這種行為樹立成典型,部分員工會以典型為榜樣做出模仿行為,更多的員工會通過典型事跡理解、接受相應的價值觀。
     
      但是,仍然有部分員工不認可,這時,企業就可以以價值觀為核心,制定獎勵性與懲罰性的制度,并利用執行制度的機會,進一步宣貫相應的價值觀和理念。這就是 “人本管理三步曲”:提出理念與價值觀,推出符合或反對這種理念與價值觀的典型人物與事件,制定保證這種典型行為不斷涌現或不再涌現的制度和機制。
     
      其實,早在革命時期,毛主席的“三大紀律、八項注意”就應用了這一規律。在這11條中,從 “不拿群眾一針一線” 到“繳獲要歸公”,都緊挨戰士的道德底線,讓戰士感覺不難做到,保證了制度的可執行性。
     
      當戰士因嚴格執行紀律而得到群眾擁護時,軍隊及時抓住典型行為進行宣傳;當戰士違背紀律時,也抓住典型行為,使更多的戰士從中受到深刻的教育。通過這種嚴格執行制度、循序漸進的教育,使戰士不斷鞏固這種思想理念;在此基礎上,用更高的理念制定更完善的制度,結果,也形成了管理制度與文化理念互相作用、互相提升,最后達到高度的統一。
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