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      2013年10月03日    價(jià)值中國      
    推薦學(xué)習(xí): 千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來再讀書!清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院韓秀云教授任首席導(dǎo)師。韓教授在宏觀經(jīng)濟(jì)分析、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)趨勢研究等方面建樹頗豐,今天將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢,分析產(chǎn)業(yè)的變革方 清大EMBA總裁實(shí)戰(zhàn)課程,歡迎聆聽>>
       國外管理學(xué)家提出:“企業(yè)文化在下一個十年內(nèi)很可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。”現(xiàn)在,越來越多的企業(yè)認(rèn)識到文化的重要,并注重文化的建設(shè)。可是,許多企業(yè)卻沒有把文化建設(shè)這件事應(yīng)該怎么做弄明白,出現(xiàn)種種毛病,其中也包括一些很大很有影響力的公司。

        大而空。一個企業(yè)的文化不能與社會的主流價(jià)值觀相悖,但絕不是把社會文化的口號抄來就行了。有一個企業(yè)從院落到車間到處懸掛著這樣的標(biāo)語:“鄧小平理論和三個代表是企業(yè)文化的靈魂。”“發(fā)展著的馬克思主義是企業(yè)文化的主導(dǎo)。”“科學(xué)發(fā)展觀是成長的法寶。”我們很難相信這種表達(dá)的真誠性和操作性,只能認(rèn)為是一種作秀,是給別人看的東西,這不能叫企業(yè)文化。一個企業(yè)的文化一定是內(nèi)生出來的,是從企業(yè)經(jīng)營管理過程中積淀出來的,是一個組織與實(shí)踐相融合的基因和密碼。

        多而散。我手上有幾本印制精美的企業(yè)文化手冊,大都是厚厚的一本,有的竟然上百頁。天那,不用說記,看一遍都要很長時間。內(nèi)容面面俱到,而且雜亂沖突,沒有總體文化定位,沒有形成一個結(jié)構(gòu)模式,也缺少內(nèi)在的邏輯關(guān)系。其實(shí),“少則得,多則惑”。首先要有一個企業(yè)文化內(nèi)容框架的設(shè)計(jì),然后在一些主要方面,找到你最需要表達(dá)的核心想法,選擇一句最簡潔的語句,才容易傳播并讓員工接受和認(rèn)可。

        通而泛。還有一個問題是企業(yè)文化表達(dá)缺乏個性。全國大小企業(yè)的文化理念似乎都是一個人設(shè)計(jì)的,幾乎都是什么“創(chuàng)新、進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、奮斗、誠信、質(zhì)量、效率、服務(wù)”,這些理念都是好的,沒有什么錯,但沒有所處行業(yè)的特征和你這個企業(yè)的烙印,也沒有你自己獨(dú)特的表達(dá)方式,讓人感到?jīng)]有鮮活生動的面貌,倒象是戴了一幅幅假面具。造成這個問題的原因是沒有員工的廣泛參與,只靠少數(shù)專家閉門造車的結(jié)果。

        浮而虛。有不少企業(yè)的文化多是警句箴言的堆砌,缺少可以操作的行為文化,員工不知道該如何去做,所以“熱誠服務(wù)”,不如一句“三米微笑”來的實(shí)在和可行。而且,許多企業(yè)的文化做出來,或掛在墻上,或講在嘴上,或印在文本上,就是沒有落地的措施和方法,缺乏溝通,缺少宣傳,沒有故事和案例,沒有讓每個人相信,沒有變成全體成員的行為和結(jié)果。

        其實(shí)任何一家企業(yè)都有自己的文化,無非有好壞之分,建設(shè)就是強(qiáng)化好文化驅(qū)逐壞文化。企業(yè)有了優(yōu)良的強(qiáng)勢的文化,才會有健康的機(jī)體和競爭的優(yōu)勢,而用文化引領(lǐng)團(tuán)隊(duì),是企業(yè)管理的最高境界。季羨林老先生曾講過一個故事,說二戰(zhàn)結(jié)束后那一年的冬天德國特別寒冷,老百姓無柴無炭,名存實(shí)亡的政府貼了一個告示,允許大家上山砍柴,但只允許砍掉干枯的枝干,大家就非常自覺地按規(guī)定去做。季老說,在無政府狀態(tài)下,沒有出現(xiàn)無政府行為,這就是文化的力量。可見,一個好文化勝過一大本制度。

        一個企業(yè)只有在文化建設(shè)上,努力克服上述的幾種病,實(shí)實(shí)在在地下功夫,持續(xù)地經(jīng)營好人心,這個企業(yè)就會形成強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。

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    隨機(jī)讀管理故事:《兩棵樹,你砍哪一顆?》
    老教授問:“如果你去山上砍樹,正好面前有兩棵樹,一棵粗,另一棵細(xì),你會砍哪一棵?”
    問題一出,大家都說:“當(dāng)然砍那棵粗的了。”
    老教授一笑,說:“那棵粗的不過是一棵普通的楊樹,而那棵細(xì)的卻是紅松,現(xiàn)在你們會砍哪一棵?”
    我們一想,紅松比較珍貴,就說:“當(dāng)然砍紅松了,楊樹又不值錢!”
    老教授帶著不變的微笑看著我們,問:“那如果楊樹是筆直的,而紅松卻七歪八扭,你們會砍哪一棵?”
    我們覺得有些疑惑,就說:“如果這樣的話,還是砍楊樹。紅松彎彎曲曲的,什么都做不了!”
    老教授目光閃爍著,我們猜想他又要加條件了,果然,他說:“楊樹雖然筆直,可由于年頭太久,中間大多空了,這時,你們會砍哪一棵?”
    雖然搞不懂老教授的葫蘆里賣的什么藥,我們還是從他所給的條件出發(fā),說:“那還是砍紅松,楊樹中間空了,更沒有用!”
    老教授緊接著問:“可是紅松雖然不是中空的,但它扭曲得太厲害,砍起來非常困難,你們會砍哪一棵?”
    我們索性也不去考慮他到底想得出什么結(jié)論,就說:“那就砍楊樹。同樣沒啥大用,當(dāng)然挑容易砍的砍了!”
    老教授不容喘息地又問:“可是楊樹之上有個鳥巢,幾只幼鳥正躲在巢中,你會砍哪一棵?”
    終于,有人問:“教授,您到底想告訴我們什么?測試些什么呢?”
    老教授收起笑容,說:“你們怎么就沒人問問自己,到底為什么砍樹呢?雖然我的條件不斷變化,可是最終結(jié)果取決于你們最初的動機(jī)。如果想要取柴,你就砍楊樹;想做工藝品,就砍紅松。你們當(dāng)然不會無緣無故提著斧頭上山砍樹了!”
    這個故事告訴我們:一個人,只有心中先有了目標(biāo),做事的時候才不會被各種條件和現(xiàn)象迷惑。你的目標(biāo)明確了嗎?想清楚了,那就加油吧~
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