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    中山大學(xué)管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 《會計信息與高管薪酬》《管理會計與價值創(chuàng)造》《公司財務(wù)報表分析》《逆境突圍的道與術(shù):超越財務(wù)》 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
      2023年01月14日    作者 盧銳     
    推薦學(xué)習(xí): 國醫(yī)大師張伯禮院士領(lǐng)銜,以及國家衛(wèi)健委專家、中醫(yī)藥管理局和中醫(yī)藥協(xié)會權(quán)威、行業(yè)標(biāo)桿同仁堂共同給大家?guī)碇嗅t(yī)藥領(lǐng)域的饕餮盛宴賦能中醫(yī)產(chǎn)業(yè),助力健康中國。歡迎加入中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)領(lǐng)航計劃>>

    導(dǎo)讀:企業(yè)中的每個人都在追求自身效用的最大化,一定程度上企業(yè)就是一群聰明自利的經(jīng)濟(jì)人所組成的利益結(jié)合體。企業(yè)要實現(xiàn)組織的目標(biāo),必然要處理好人性問題。

    企業(yè)中的人性問題

    企業(yè)中的人性問題是一個普遍而又復(fù)雜的問題。

    年輕時,我們初入職場進(jìn)入一家單位,對一切都感覺新鮮,對所有接觸到的同事都感覺親切禮貌,覺得一切都很美好。可是,現(xiàn)實是怎樣的呢?

    隨著工作的推進(jìn),交道打得越多,工作中與同事的磕磕碰碰就越多,尤其涉及到個人利益(待遇、職位、獎勵等)的時候,矛盾就會越多,人性的問題就會越為凸顯。

    企業(yè)中的每個人都在追求自身效用的最大化,一定程度上企業(yè)就是一群聰明自利的經(jīng)濟(jì)人所組成的利益結(jié)合體。企業(yè)要實現(xiàn)組織的目標(biāo),必然要處理好人性問題。

    人性與生俱來,不可回避。隨著職位的提升,我們接觸的人和事越多、越深入、越核心,將會看到越多的人性問題。我們要面對下級、同級以及上級的人性。

    楊絳先生曾概括人生的體悟:你弱一點,就有人來欺負(fù)你;你強(qiáng)一點,就有人來嫉妒你陷害你。所以,當(dāng)某一天,我們升到管理層的最高職位或者是自己成為最大老板的時候,回頭一看,我們每天都在面對真實的人性。

    企業(yè)家面對的人性問題隨處可見:員工找老板要求加薪、提職,不答應(yīng)的話就走人;面對企業(yè)內(nèi)的不同部門負(fù)責(zé)人或核心團(tuán)隊成員,怎么去平衡他們的利益訴求;股東、董事、高管等治理層之間的合作與利益沖突;供應(yīng)商希望我們保持對他們下訂單、不降價甚至提價;客戶希望我們提供盡可能低的售價和最好的服務(wù);與外部的合作伙伴如何保持長期的合作實現(xiàn)各自的利益最大化;同行企業(yè)家之間既競爭又合作;如何處理好與上級單位以及政府、社區(qū)等相關(guān)主體和人員的關(guān)系;企業(yè)家還要面對自己的人性和欲望:名、利、權(quán)力、情欲、偷懶……

    我們亦應(yīng)看到,人性既有自私自利的一面,人性也有善良、正義、進(jìn)取的一面。

    馬斯洛提出的需求層次論認(rèn)為,人不僅有生理和安全等低層次需求,更有歸屬與愛、尊重以及自我實現(xiàn)的高層次需求。中國的傳統(tǒng)文化思想盡管有著人之性善與性惡的爭論,但不少大思想家已經(jīng)對這個問題有了更清晰的了解。

    王陽明先生在四句教中提出:無善無惡心之體,有善有惡意之動,知善知惡是良知,為善去惡是格物。他的“致良知”、“知行合一”、“大人者,以天地萬物為一體者也” 、“我心光明、亦復(fù)何言”等的思想激勵了其后的一代又一代社會精英。

    一個充滿人性光輝的企業(yè),不僅僅只是實現(xiàn)企業(yè)或其股東的價值創(chuàng)造需求,還會影響到所有相關(guān)主體的需求目標(biāo)實現(xiàn),甚至?xí)绊懯廊耍o社會創(chuàng)造巨大的物質(zhì)和精神財富。

    如何開展人性化管理

    企業(yè)家要帶領(lǐng)團(tuán)隊實現(xiàn)組織的目標(biāo),需要跟各種人打交道,只有順應(yīng)人性,通過有效的人性化管理,激發(fā)員工以及相關(guān)主體的潛力,才能實現(xiàn)共贏多贏。

    首先,企業(yè)家要理解和辨識人性。企業(yè)家要清晰理解員工、客戶、供應(yīng)商、合作伙伴等的需求層次和具體利益訴求,要能夠換位思考。準(zhǔn)確把握他人的人性和需求,是企業(yè)家必須具備的一項基本能力。

    其次,企業(yè)家要善于尋找合作與利益平衡點。企業(yè)家要努力尋求員工、客戶、供應(yīng)商、合作伙伴等的利益訴求與企業(yè)利益、自身利益的最佳結(jié)合點。從內(nèi)部而言,企業(yè)家要在員工利益、管理層利益與股東利益之間構(gòu)建一個有效的利益共享機(jī)制;從外部而言,企業(yè)家要把企業(yè)利益與客戶、供應(yīng)商、政府、社會大眾以及其他合作者等的利益關(guān)系很好地協(xié)同。

    第三,企業(yè)家要把人性化管理的核心價值觀提煉為企業(yè)文化。華為在這方面就是一個典型的例子。華為的核心文化價值觀體現(xiàn)為三個方面:以客戶為中心;以奮斗者為本;長期艱苦奮斗。這就是客戶利益、員工利益、企業(yè)利益三者相結(jié)合的典范。相信華為的這一文化已經(jīng)發(fā)揮并且未來還將發(fā)揮更大的作用,并在全社會形成廣泛積極影響。

    第四,企業(yè)家要提升自身的人文關(guān)懷。幾乎所有偉大的企業(yè)家都有著深厚的人文底蘊(yùn),他們一方面嚴(yán)于律己、修齊治平,另一方面,敬天愛人,關(guān)愛員工和社會,有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和使命感。每一個有遠(yuǎn)大抱負(fù)的企業(yè)家都應(yīng)該不斷提升自己的人文素養(yǎng)。一個關(guān)愛員工、關(guān)愛社會,與自然、社會和諧相處的企業(yè)家,才能光明正大、讓自己的基業(yè)長青。

    第五,企業(yè)家要善于引領(lǐng)相關(guān)主體的需求層次不斷向更高層次發(fā)展。企業(yè)家不僅要提升自己的需求層次,更要學(xué)會影響和改變相關(guān)主體的需求層次,使得企業(yè)家自身、管理層、員工、供應(yīng)商、客戶以及其他合作主體的需求層次不斷向著共同的更高層次發(fā)展,真正打造一個具有共同價值觀、共同使命和愿景、對社會有正能量的組織和社會單元。

    *本文轉(zhuǎn)自盧銳讀財報

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    隨機(jī)讀管理故事:《屠夫與和尚》
    從前有一個和尚跟一個屠夫是好朋友。和尚天天早上要起來念經(jīng),而屠夫天天要起來殺豬。為了不耽誤他們早上的工作,是他們約定早上互相叫對方起床。
    多年以后,和尚與屠夫相繼去世了。屠夫去上天堂了,而和尚卻下地獄了。
    Why?
    因為屠夫天天作善事,叫和尚起來念經(jīng),相反地,和尚天天叫屠夫起來殺生……
    ——你做的東西是不是都是你認(rèn)為對的,卻不一定是對的
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