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      2013年10月03日    價(jià)值中國網(wǎng)      
    推薦學(xué)習(xí): 國醫(yī)大師張伯禮院士領(lǐng)銜,以及國家衛(wèi)健委專家、中醫(yī)藥管理局和中醫(yī)藥協(xié)會(huì)權(quán)威、行業(yè)標(biāo)桿同仁堂共同給大家?guī)碇嗅t(yī)藥領(lǐng)域的饕餮盛宴賦能中醫(yī)產(chǎn)業(yè),助力健康中國。歡迎加入中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)領(lǐng)航計(jì)劃>>
       文化作為我國十二五規(guī)劃的重點(diǎn)支柱產(chǎn)業(yè),愈來愈受商家的親睞和厚愛。各行各業(yè)紛紛圍繞文化大做文章,眾商家希望通過文化營銷來培育企業(yè)市場競爭力,開辟新的藍(lán)海。然而,目前在洗滌日化行業(yè),能在文化營銷方面深入持續(xù)開展下去并取得成效的企業(yè)廖廖無幾。這主要是企業(yè)對(duì)文化常識(shí)及在其上衍生出來的文化營銷知識(shí)知之甚少的緣故。

            一、關(guān)于文化

      首先,我們來了解一下文化的定義及分類。

      文化的定義:

      古往今來,關(guān)于文化的定義眾說紛紜、莫衷一是,霍夫施泰德說“文化是人類思想和行為的信息,是解決問題的工具”;愛德華?霍爾說“文化差異是無形的,營銷者若是忽視這些差異,將不僅傷及公司且傷及營銷者個(gè)人事業(yè)”。霍奇森說“文化就像‘叢林’,‘叢林’雖難過,但是努力和耐心卻是常常能贏得成功”,綜合上述說法,我們給文化下的定義就是一群人共同擁有、認(rèn)知并世代相傳的價(jià)值觀、宗教、符號(hào)、信仰和思維方式。

      文化的分類:從營銷角度,我們將文化分為:1)社會(huì)文化(大文化),包括全球文化、中國文化及區(qū)域文化;2)行業(yè)(產(chǎn)業(yè))文化;3)企業(yè)文化(品牌);4)產(chǎn)品及服務(wù)文化;5)顧客亞文化等。

      1)社會(huì)文化:是與廣大群眾生產(chǎn)和生活實(shí)際緊密相連,由廣大群眾創(chuàng)造,具有地域,民族或群體特征,并對(duì)社會(huì)群體施加廣泛影響的各種文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)的總稱。

      廣義上的文化指人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義上的文化是指社會(huì)的意識(shí)形態(tài)以及與其相適應(yīng)的文化制度和組織機(jī)構(gòu)。

      2)產(chǎn)業(yè)文化(行業(yè)):就是各行各業(yè)按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn),生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。從產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的角度進(jìn)行界定。

      3)企業(yè)文化:是企業(yè)個(gè)性意識(shí)及內(nèi)涵的總稱,其能以企業(yè)組織行為所體現(xiàn)。具體指企業(yè)全體員工在企業(yè)運(yùn)行過程中所培育形成的、與企業(yè)組織行為相關(guān)聯(lián)的、并事實(shí)上成為全體員工主流意識(shí)而被共同遵守的最高目標(biāo)、價(jià)值體系、基本信念及企業(yè)組織行為規(guī)范的總和。

      4)亞文化:又稱小文化、集體文化或副文化,指某一文化群體所屬次級(jí)群體的成員共有的獨(dú)特信念、價(jià)值觀和生活習(xí)慣,與主文化相對(duì)應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象,指在主文化或綜合文化的背景下,屬于某一區(qū)域或某個(gè)集體所特有的觀念和生活方式,一種亞文化不僅包含著與主文化相通的價(jià)值與觀念,也有屬于自己的獨(dú)特的價(jià)值與觀念,而這些價(jià)值觀是散布在種種主導(dǎo)文化之間的。人種的亞文化、年齡的亞文化、生態(tài)學(xué)的亞文化等。如年齡亞文化可分為青年文化(如80后、90后、21世紀(jì)后)、老年文化;生態(tài)學(xué)的亞文化可分為城市文化、郊區(qū)文化和鄉(xiāng)村文化等。

      其次,我們?cè)賮硖接懸幌玛P(guān)于文化因素和中國社會(huì)與文化的結(jié)構(gòu)分層。

      文化因素:

      文化是人類欲望和行為最基本的決定性因素,人類行為大部分是通過后天的學(xué)習(xí)形成的,每個(gè)人從小到大在社會(huì)中通過其家庭和其他機(jī)構(gòu)的社會(huì)化過程學(xué)到了一系列基本的價(jià)值、知覺、偏好和行為的整體觀念。

      亞文化群體的類型:每一文化都包含著能為其成員提供更為具體的認(rèn)同感和社會(huì)化的較小的亞文化群體,如民族群體、宗教群體、種族群體、地理區(qū)域群體等。

      社會(huì)階層;社會(huì)階層是指一個(gè)社會(huì)中具有相同的同質(zhì)性和持久性的群體,它們是按等級(jí)排列的,每一階層的成員具有類似的價(jià)值觀、興趣愛好和行為方式。

           中國社會(huì)與文化的結(jié)構(gòu)分層

      中國社會(huì)由下而上共分四個(gè)階層,有各自的流行文化,他們對(duì)洗滌日化產(chǎn)品的需求和服務(wù)也相應(yīng)地有所不同,企業(yè)可以根據(jù)文化結(jié)構(gòu)層次的不同族群進(jìn)行市場細(xì)分,制定相應(yīng)的文化營銷方案。

    1)流行粗俗文化、大眾文化:位于三角形的底部,包括草根階層,包括失業(yè)者、退休者、藍(lán)領(lǐng)及所有社會(huì)閑散流浪人士等,這一族追求的是廉價(jià)耐用的產(chǎn)品和

      實(shí)在的服務(wù);

      2)流行大眾文化、雜碎文化:位于社會(huì)文化結(jié)構(gòu)第二層,包括主力勞動(dòng)者,包括中下白領(lǐng)、務(wù)員等,這一類型的消費(fèi)者看重商家提供的實(shí)在、實(shí)惠、實(shí)用的產(chǎn)品和服務(wù);

      3)流行小資文化、精英文化:位于社會(huì)文化結(jié)構(gòu)第三層,包括中產(chǎn)階級(jí),包括高級(jí)白領(lǐng)、專業(yè)人士、經(jīng)理人、中下企業(yè)主、中級(jí)公務(wù)員等,這一消費(fèi)族群追求品牌、品質(zhì)和另類的產(chǎn)品和服務(wù);

      4)流行精英文化、權(quán)威文化:位于社會(huì)文化結(jié)構(gòu)第四層,屬于決策者階層,包括高級(jí)企業(yè)主、高級(jí)專家、學(xué)者、文化精英、高級(jí)公務(wù)員等,他們講求獨(dú)特、高質(zhì)、優(yōu)質(zhì)、品位、奢華的產(chǎn)品和服務(wù)。

      二、關(guān)于文化營銷

      首先,我們要掌握文化營銷的定義。

      文化營銷的定義

      文化營銷是指企業(yè)營銷活動(dòng)中有意識(shí)地通過發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)或創(chuàng)造某種核心價(jià)值觀念,并且針對(duì)企業(yè)面對(duì)的目標(biāo)市場的文化環(huán)境采取一系列的文化適應(yīng)和溝通策略,以實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)的一種營銷方式。文化營銷的實(shí)質(zhì)性內(nèi)涵在于核心價(jià)值觀念的培養(yǎng)和塑造,以文化為媒介,產(chǎn)品和服務(wù)做載體,通過策略的調(diào)試達(dá)成與顧客及社會(huì)公眾全新的利益共同體關(guān)系,達(dá)到顧客滿意的目的,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營目標(biāo)(經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、環(huán)境的)和綜合效益的一種營銷方式。法國歐萊雅化妝品集團(tuán)前總裁曾經(jīng)說過:“在一定概念上講,化妝品產(chǎn)品的競爭實(shí)際上就是文化元素和歷史積淀的博弈,時(shí)尚文化和人文歷史的角逐、將有效構(gòu)成了未來化妝品企業(yè)的核心競爭力。”

      再次,我們來剖析一下日化洗滌企業(yè)在開展文化營銷時(shí)存在的問題。

      文化營銷的六大誤區(qū)

      由于對(duì)文化營銷的曲解和誤解,目前在日化行業(yè)開展的文化營銷存在以下六大誤區(qū):

      誤區(qū)一、應(yīng)激性差異化被迫行為:具體表現(xiàn)為,各企業(yè)在拼玩品牌、拼玩服務(wù)、拼玩價(jià)格后,為了掌握競爭的主動(dòng)權(quán),實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)的差異化突圍,于是被迫玩起了玄妙和低成本的文化牌。如玩起“他、她”男性彩妝文化、女性洗滌用品文化等。

      誤區(qū)二、促銷貼金術(shù)短期行為:為了“掩護(hù)”促銷,讓“促銷”出師有名、堂而皇之,而又不至于傷筋動(dòng)骨,故不少企業(yè)巧借文化牌來營銷,文化促銷一周兩周就結(jié)束了,如開展母親節(jié)、父親節(jié)買日化產(chǎn)品送旅游等等。

      誤區(qū)三、雜糅疊加油水分層機(jī)械行為:文化很生硬地與產(chǎn)品和服務(wù)“拉郎配”,造成文化是文化,產(chǎn)品和服務(wù)還是原來的自己,文化滲透不入產(chǎn)品和服務(wù)中去,而產(chǎn)品和服務(wù)又找不到讓文化融入的端口,最終弄得油水分層不倫不類的,如針對(duì)紅顏色系列化妝用品開展紅歌比賽,沒有詮釋紅色文化與企業(yè)紅色化妝品的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性,一味地牽強(qiáng)附會(huì)的“與紅會(huì)紅”,最終無法讓文化軟著陸。

      誤區(qū)四、金玉其外、徒有其表膚淺行為:不少企業(yè)引入大文化進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)中來,文化外殼很華麗,但底蘊(yùn)卻不足,文化架勢(shì)很龐大,但是文化張力卻很弱,最終空殼文化輕飄飄,而且喧賓奪主。如某日化企業(yè)開展生態(tài)護(hù)膚系列文化論壇,美容安全主題緊扣時(shí)勢(shì)旗幟鮮明很吸引人,但是所統(tǒng)籌組織的系列美容安全文化普及輕描淡寫、空空如也,最終弄得雞飛蛋打。

      誤區(qū)五、憑空捏造、顛三倒四人造行為:這類企業(yè)既不在社會(huì)文化背景、特定文化事件上,也不在企業(yè)文化上做文章,而是出奇招,利用假大空獵奇的手法來進(jìn)行文化營銷,如某企業(yè)為烘托本非名貴的化妝品的檔次,推出了天價(jià)香水,并以此為由頭開展所謂的“奢華文化”的營銷。

      誤區(qū)六、有頭無尾、不了了之投機(jī)行為:這類企業(yè)開展文化營銷或?yàn)闃?biāo)新立異進(jìn)行新聞炒作,或是被迫跟風(fēng)隨大流“集體裸奔”,在還沒吃透文化營銷精髓和要義的前提下,就開展文化營銷,往往虎頭蛇尾、雷聲大雨點(diǎn)小。

            三、日化企業(yè)如何開展文化營銷

      1、決定文化營銷成敗的三大基礎(chǔ)因素

      成功的文化營銷應(yīng)能既很好地適應(yīng)特定的本土社會(huì)文化背景和環(huán)境,又能很好地融入具有時(shí)代特征的特定的文化事件和符合品牌的個(gè)性和品牌文化建設(shè)路徑。

           基礎(chǔ)因素一:放眼寰宇、時(shí)空交錯(cuò),適應(yīng)社會(huì)文化背景和環(huán)境

      社會(huì)文化背景和環(huán)境包括物質(zhì)文化、社會(huì)制度、人和宇宙、人與自然、科技、哲學(xué)、美學(xué)、宗教、語言藝術(shù)等,文化的根基是人文,而人文是融入國家、民族文化這個(gè)大背景中的,成功的文化營銷應(yīng)能很好地適應(yīng)特定的本土社會(huì)文化背景,文化營銷屬于一種企業(yè)的微觀活動(dòng),它將本土的文化模式、民族的發(fā)展歷史、傳統(tǒng)觀念、價(jià)值觀念、語言行為等融為一體,在民族文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化營銷。將企業(yè)形象、產(chǎn)品品質(zhì)與貼切文化內(nèi)涵水乳交融。例如

      百年潤發(fā),提煉出“植物一派”、“草本”等差異化產(chǎn)品訴求,周潤發(fā)版的百年潤發(fā)廣告,將“文化”與“商業(yè)氣息”完美融合,“青絲秀發(fā),緣系百年”的動(dòng)人故事具有濃厚的人文色彩和文化底蘊(yùn),令人過目不忘。納愛斯的新“100年潤發(fā)”宣傳,在傳承百年潤發(fā)原來的概念主體和傳播風(fēng)格的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。直接推出“滋養(yǎng)”這一符合中國社會(huì)的傳統(tǒng)觀念的獨(dú)特價(jià)值主張,“植物、草本”等天然植物成分在傳播中用來支撐“滋養(yǎng)”這一概念主體。為延續(xù)周潤發(fā)版廣告的故事風(fēng)格,100年潤發(fā)請(qǐng)巨星劉德華為品牌代言,給人以“信任感”與“安全感”,也強(qiáng)調(diào)了產(chǎn)品的品質(zhì)和品位。廣告故事延續(xù)舊版,以“分離”為主線,劉德華飾演的軍人與女友的生離死別,蕩氣回腸、大氣磅礴、感人肺腑,在消費(fèi)者日益對(duì)信息麻木和對(duì)硬廣告抵觸的情況下,在影視文化中傳達(dá)我們產(chǎn)品的特質(zhì)是一種主動(dòng)的傳播方式。

      諸如此類、不一而足。

      基礎(chǔ)因素二:立足當(dāng)下、寬題窄做,融入特定的文化事件

      洗滌日用化妝行業(yè)文化營銷作為一種市場性、價(jià)值性和公益性交相輝映的綜合性活動(dòng),其總是大張旗鼓地反映時(shí)代精神和恰倒好處地傳遞企業(yè)的產(chǎn)品和服務(wù)資訊,在弘揚(yáng)中華文化精神的同時(shí),不斷根據(jù)時(shí)代的變遷牢牢把握住社會(huì)需求市場機(jī)會(huì),從而實(shí)現(xiàn)多贏的局面。例如 2003年10月至2005年7月期間分別在中國、法國舉辦的中法文化年,某國內(nèi)日化企業(yè)利用中法文化交流年活動(dòng),舉辦了“中法文化年心香?人香?感香?尋香”活動(dòng)。從“法國香水鑒賞會(huì)”到“法國風(fēng)情浪漫之旅”,再到“尋找最香的香水、最美的麗人”、發(fā)短信贏取美媛麗影模時(shí)裝秀門票等。借助文化年活動(dòng),全方位立體詮釋了中法文化融通的理念,并讓該企業(yè)系列化妝產(chǎn)品根植于中法文化的土壤之中。通過融入特定的文化事件而進(jìn)行的日化文化營銷活動(dòng),舉不勝舉,但他們成功的背后就在于“引產(chǎn)品入文化”,產(chǎn)品與文化融通渾為一體。

      基礎(chǔ)因素三:文化切入、導(dǎo)向產(chǎn)品,符合產(chǎn)品品牌的個(gè)性

      眾所周知,品牌對(duì)于每一個(gè)洗滌日化企業(yè)來說至關(guān)重要,品牌是企業(yè)和消費(fèi)者之間的關(guān)系,站在消費(fèi)者角度來看,選擇就意味著表達(dá)一種品牌主張。不同的品牌具有不同的個(gè)性,有彰顯成功、強(qiáng)調(diào)身份地位的,有崇尚健康、休閑、活力、年輕態(tài)的。品牌有無競爭力,能否成為名牌,并不僅僅取決于卓越的產(chǎn)品和服務(wù)品質(zhì),更重要的在于品牌是否具有豐富的個(gè)性文化內(nèi)涵。擅用品牌個(gè)性文化策略是企業(yè)創(chuàng)造名牌優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。如某化妝品牌為進(jìn)一步提升品牌價(jià)值,不惜重金,集結(jié)了三位世界級(jí)一流的導(dǎo)演,拍攝3部超炫的網(wǎng)路廣告短片!每一位導(dǎo)演都拍攝了獨(dú)立的作品,這三位導(dǎo)演的三部廣告電影都已鮮明的個(gè)人風(fēng)格體現(xiàn)了該品牌的優(yōu)越特性。

      再如,前些年某傳媒娛樂公司借助自行創(chuàng)辦的節(jié)目《超級(jí)女聲》,創(chuàng)立了一家化妝品營銷公司,通過借助《超級(jí)女聲》的獨(dú)特魅力:如大膽前瞻的“創(chuàng)意與設(shè)計(jì)”;渲染“草根性”親和力的“海選”; 營造了懸念叢生的跌宕氣氛的現(xiàn)場淘汰和“PK對(duì)決”;調(diào)動(dòng)觀眾全民參與的“短信投票”(并多次階段性清零)及馬拉松式緩慢的“決賽進(jìn)程”等等,通過“推陳出新、敢為人先”個(gè)性化訴求的營銷傳播,為新公司的入市奠定了基調(diào),同時(shí)也為形成產(chǎn)品獨(dú)特的品牌價(jià)值和文化歸屬感做好了鋪墊。大硬傷。

     2、實(shí)施文化營銷的兩種方式:

      企業(yè)實(shí)施文化營銷主要有如下兩種方式:

      (1)順應(yīng)型文化營銷(又稱因勢(shì)利導(dǎo)型),即通過發(fā)現(xiàn)、甄別、培養(yǎng)價(jià)值觀念與企業(yè)相似或相近的某族顧客群,并將這些價(jià)值觀念整理提煉使之條理化、系統(tǒng)化,進(jìn)而擴(kuò)大以企業(yè)價(jià)值觀念為策源地的文化營銷的影響范圍和影響人群,然后通過產(chǎn)品與服務(wù)等“媒介”來與顧客取得共鳴與共振。這種方式的出發(fā)點(diǎn)在于消費(fèi)者的價(jià)值取向,企業(yè)通過縝密的市場調(diào)研來發(fā)現(xiàn),甄別消費(fèi)者的價(jià)值取向,然后再加以培養(yǎng),形成企業(yè)自身的核心價(jià)值觀念。

    (2)主導(dǎo)型文化營銷(又稱創(chuàng)造性引導(dǎo)),即企業(yè)自身為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和構(gòu)筑競爭優(yōu)勢(shì)而創(chuàng)造核心價(jià)值觀念,進(jìn)而喚醒、影響、教育、引導(dǎo)顧客的消費(fèi)行為,實(shí)現(xiàn)文化營銷的系列過程。企業(yè)在滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和尋求新的利潤增長點(diǎn)的驅(qū)動(dòng)下,創(chuàng)造性的提出自身的核心價(jià)值觀念。并將它物化具象到具體的產(chǎn)品、服務(wù)以及品牌形象和企業(yè)形象當(dāng)中,從而構(gòu)建企業(yè)的核心價(jià)值;同時(shí),企業(yè)將之作為誘發(fā)因素,來影響或引導(dǎo)消費(fèi)者的價(jià)值取向,創(chuàng)造出消費(fèi)者的新需求,實(shí)施藍(lán)海策略,開發(fā)新產(chǎn)品和新服務(wù),發(fā)掘新市場。

      3、實(shí)施文化營銷的三個(gè)層次

      從企業(yè)的核心價(jià)值觀念的傳達(dá)角度來看,企業(yè)實(shí)施文化營銷可以分為如下三個(gè)層次:

      (1)產(chǎn)品文化營銷:產(chǎn)品是文化營銷的核心價(jià)值觀念的載體。文化要素要具體表現(xiàn)在設(shè)計(jì)、造型、生產(chǎn)、包裝、品牌、使用、服務(wù)等各個(gè)方面。

      (2)品牌文化營銷:在市場營銷中,品牌不僅僅是便于識(shí)別的符號(hào),更是產(chǎn)品形象和文化品位的象征。品牌是產(chǎn)品和服務(wù)的一種“視覺語言”,有著特定的豐富的文化內(nèi)涵。品牌文化營銷要突出品牌個(gè)性,強(qiáng)調(diào)品牌豐富的內(nèi)涵,增強(qiáng)品牌在目標(biāo)市場上的感召力和滲透力。

      (3)企業(yè)文化營銷:企業(yè)文化營銷就是在營銷中充分體現(xiàn)企業(yè)的文化理念,以顧客為本誠信經(jīng)營和服務(wù),不斷為顧客創(chuàng)造價(jià)值,從而促進(jìn)顧客對(duì)整個(gè)企業(yè)包括其產(chǎn)品的認(rèn)同。

      除此之外,洗滌日化企業(yè)在開展文化營銷時(shí)還要注意“企業(yè)文化與歷史積淀”、“市場定位與目標(biāo)消費(fèi)”、“產(chǎn)品品質(zhì)與技術(shù)附加值”、“經(jīng)營模式與渠道資源”、“廣告效應(yīng)與事件營銷”、“投資預(yù)期與管理危機(jī)”等關(guān)系的協(xié)調(diào)與融通。

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    隨機(jī)讀管理故事:《“便捷”還是“誘惑”?》
      我們旅行到鄉(xiāng)間,看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上,不免感到希奇,于是就問道:
      “老公公,你為什么不把喂牛的草放在地上,讓它吃?”
      老農(nóng)說:“這種草草質(zhì)不好,我要是放在地上它就不屑一顧;但是我放到讓它勉強(qiáng)可夠得著的屋檐上,它會(huì)努力去吃,直到把全部草料吃個(gè)精光。
      啟發(fā)思考:
      看完這個(gè)故事,你大腦里想起的一個(gè)產(chǎn)品會(huì)是什么?小米手機(jī)!沒錯(cuò),雷軍就是那個(gè)老農(nóng)夫,把小米手機(jī)放在屋檐上,讓你勉強(qiáng)可以夠得著,讓你欲罷不能地想去夠著。
      容易得到的,也會(huì)隨手扔掉。太難得到的,有些人爭取一會(huì)兒就放棄了。只有勉強(qiáng)得到的,意外得到的,人們就會(huì)感到驚喜,倍感珍惜。
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