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      2013年10月04日    總裁網      
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         自宋朝以來,選拔官吏的標準是必須熟讀儒家經典,于是,儒家學說便沉淀演變成了社會法定的主流思想,儒學也一直影響國人思想至今。儒家思想的代表人物孟子,一直認為“人性本善”,每個人都是“天性善良”,因與佛家所說的“一切人類悉有佛性”不謀而合而廣受歡迎。但是,在今天看來,這似乎是一種誤導,使大家跌入了一個深不可測的陷阱。
     
        評價人性之善惡還得先從現象入手。當今,假冒偽劣產品毒食品防不勝防,商家竭盡坑蒙拐騙之能事,人人都不放過任何一個能賺、能撈、能欲的機會,就連幼童在學校趴著午睡都要被“神圣的”的老師們收一塊錢,甚至朋友相害、夫妻反目之案件更是數不勝數,人類“自私之惡性”表現得幾近淋漓盡致,哪有還能找到一點人類“善”之影子?
     
        前幾年,因為刑事案立案標準定于2000元,很多搶劫犯都只能是治安處罰,罰點錢了事,結果導致“飛搶”橫行,多少人深受其害?后來下降立案起點之后,案發率立馬下降,這兩年已經很少了。在農村,也一直實施“民主自治”,認為大家“本性善良”,可以“自我管理”,結果怎樣,有誰自治成功過嗎?倒是那些本來都不是官的“村官”們因為“自治”而成為貪腐中的新生力量。前幾年,還有人呼吁中國取消死刑,我想,這些人要么是儒家文化的代表,要么就是罪犯的代表了。
     
        其實,要是真的如圣人所說,那么,幾千年來一直飽受傳統文化熏陶的中國,為什么會有那么高的離婚率?為什么會有那么多人出軌?為什么會有那么多的二奶和小三?為什么高速公路上翻到的貨車被人哄搶的新聞一再發生?要是 國學 真的有用,為什么還會有那么多倒閉的企業?為什么會有那么多的貪腐現象?為什么會有那么多的矛盾和困惑呢?“本性善良”的人類會做出這等事情嗎?
     
        據媒體報道,這幾年,90后犯罪率持續抬頭,而這些人不是富二代就是農二代,導致他們犯罪的一個共同原因就是:父母因忙于生計而疏于管教。在企業里,管理嚴格的企業一定 績效 就高,發展也快,這幾乎是一個共識。而要是按照“性善論”,這些人都會很自覺,都不需要管教的了,這是不是很害人?
     
        在現代管理理論中,有個著名的“人性定律”,說是“人在可以懶的時候不會不懶,人在勤勞無益時也不會不懶”,這就說明“自私才是人的天性”,這也是現代 人力資源 管理的思想來源。也就是說,人都有惰性,也一定需要管理和監督,這才是客觀的科學的管理思想。要是官員一上任就有人約束和監督,要是商家的不法行為一開始就能夠得到嚴厲的處罰,要是整個社會都有法治精神,而不是盲目信任人性,能是現在這個樣子嗎?眾多事實都說明:“性善論”是一個地地道道的謊言,它違背了基本的管理科學,簡直害人匪淺。
     
        好聽的都不是真話,而真話都不夠好聽,這是一種常識。長期以來,“性善論”之所以被人接受并認同,是因為它非常動聽——誰不愿別人說自己的本性善良美好呢?因為動聽,所以才具有極大的迷惑性,才得以潛移默化、深入人心。仔細研究考察當今現象,就不難從“性善論”中找到答案。前不久,有規定企業不準對員工處罰,很多人還為之歡呼雀躍,殊不知,這條很人性的制度也有兩面,因為失去約束的多會人不思上進、廢掉自己的武功,最后一事無成而坐等救濟。
     
        不可否認,人性中都有同情之心、感恩之心、惻隱之心、羞惡之心和是非之心。但這些,一定是在確保自身安全的環境下才能體現的,否則就是一句屁話。一個連自身生活不能維持、安全不能保彰的人,只能讓他人和社會更不安全,這些人又怎樣去同情去感恩?世界上只有規范嚴格的他律才能給人以安全,人只有接受嚴格的約束才能讓自己得到安全保障,這也是一條常識。
     
        人之所以違法,是因為違法的成本太低,人之所以會背叛,是因為背叛的籌碼不夠。現代社會需要的是法制精神,而絕不是盲目地相信“人性”、依賴“人性”。
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