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    國(guó)際品牌戰(zhàn)略分析師、資深品牌戰(zhàn)略專家。 掌控定位-品牌致勝 提供專業(yè)企業(yè)內(nèi)訓(xùn),政府培訓(xùn)。 13439064501 陳老師
      2020年04月25日    趙歐仁     
    推薦學(xué)習(xí): 百戰(zhàn)歸來(lái),再看房地產(chǎn) ;世界頂尖名校紐約大學(xué)地產(chǎn)學(xué)院、風(fēng)馬牛地產(chǎn)學(xué)院重磅推出。 項(xiàng)目專注于中國(guó)地產(chǎn)全產(chǎn)業(yè)鏈模式創(chuàng)新和細(xì)分領(lǐng)域前沿實(shí)戰(zhàn),匯聚中美兩國(guó)最強(qiáng)師資,融入中國(guó)地產(chǎn)頂級(jí)圈層。 馮侖先生擔(dān)任班級(jí)導(dǎo)師,王石、潘石屹、Sam Chandan等超過(guò)30位中美兩國(guó)最具代表性的地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者、踐行者和經(jīng)濟(jì)學(xué)者聯(lián)袂授課。《未來(lái)之路——中國(guó)地產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者國(guó)際課程》>>
    當(dāng)我們了解了“凡勃侖效應(yīng)”并認(rèn)識(shí)到奢侈品行業(yè)的本質(zhì)就是炫耀之后,我們就要明白很重要的一點(diǎn),那就是:成功的品牌,尤其是奢侈品品牌(或是廣義層面的“泛奢侈品”品牌),一定要為你的潛在顧客能夠沒(méi)有顧慮地購(gòu)買和使用你的產(chǎn)品提供合適的借口。

    舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,鉆石這個(gè)商品的現(xiàn)實(shí)是一種高密度碳結(jié)晶體。如果僅從化學(xué)元素屬性來(lái)說(shuō),它在地球的儲(chǔ)量比黃金還高。但在人們的認(rèn)知中,鉆石則代表了“永恒”。世界上*的鉆石公司戴比爾斯有一句流傳百年的經(jīng)典廣告詞:“鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳(A diamond is forever)”很少有人愿意花費(fèi)100元錢去買一小顆碳結(jié)晶體,但是很多人愿意花費(fèi)幾萬(wàn)到幾十萬(wàn)元錢去擁有一個(gè)“永恒”。

     

    鉆石=永恒。但鉆石真的等于永恒嗎?

     

    戴比爾斯公司的這句廣告語(yǔ)可以說(shuō)是幾乎所有商學(xué)院市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)第一學(xué)期的必講案例。在案例分析中,老師一般會(huì)程式性地將鉆石在市場(chǎng)層面的成功歸因于戴比爾斯成功地將鉆石與“愛(ài)情的永恒見(jiàn)證”這一認(rèn)知牢牢地鏈接在了一起。他們指出,憑著一句“鉆石恒久遠(yuǎn),一顆永流傳”廣告語(yǔ)就維持了這鉆石一珠寶界大單品一個(gè)多世紀(jì)的強(qiáng)勢(shì)價(jià)格,并為它博取了超額的溢價(jià)空間,賺足了“合法的暴利”;可見(jiàn)精準(zhǔn)“定位”的威力是多么強(qiáng)大。

     

    這么說(shuō)雖然有一定的道理,但是如果把鉆石的成功完全歸功于是因?yàn)殂@石贏得了“愛(ài)情的永恒見(jiàn)證”這一專屬認(rèn)知,那也未免有些過(guò)于強(qiáng)調(diào)營(yíng)銷及所謂“一句話定位品牌”的神奇作用了。

     

    在這里要強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的一點(diǎn)是:如果你真的認(rèn)為人們購(gòu)買和佩戴鉆石是因?yàn)殂@石具備了“永恒”的含義,那你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。

     

    總結(jié)起來(lái),使鉆石的需求和價(jià)格百年來(lái)經(jīng)久不衰的內(nèi)在原因從認(rèn)知層面無(wú)非有兩個(gè):

     

    注:在這里不討論這個(gè)商品本身的性質(zhì)、質(zhì)量和產(chǎn)量等因素;也不涉及這個(gè)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化及品鑒系統(tǒng)的完備性;更不探討所謂的囤積居奇等商業(yè)層面的運(yùn)作,而只是從人們對(duì)鉆石的認(rèn)知這一心智層面加以淺析。

     

    第一個(gè)原因就是人們從“群體歸屬感”的心理需求角度出發(fā),而對(duì)鉆石的“模仿型”消費(fèi)及“跟風(fēng)型”購(gòu)買的一個(gè)不斷重復(fù)和疊加的過(guò)程,以及由此形成的良性“馬太效應(yīng)”。

     

    而第二個(gè)原因,則是人們暗地里為鉆石賦予的所謂“內(nèi)在價(jià)值”。“永恒”只不過(guò)是人們賦予鉆石的表面的價(jià)值。單單依靠“永恒”這個(gè)含義并不足以使鉆石具備上幾十倍到上百倍的溢價(jià)空間。而實(shí)際上人們暗地里對(duì)鉆石賦予的內(nèi)在的真正含義是“身份的象征”;是其“可炫耀性”。“永恒”只不過(guò)是鉆石商家給鉆石的購(gòu)買者和佩戴者一個(gè)冠冕堂皇的理由。

     

    雖然人們佩戴鉆石實(shí)際上是為了“彰顯身份”和“炫耀”,但是有些事情雖然我們可以這么做,但是絕不可以這么說(shuō)。如果我告訴別人,我戴鉆石是為了“炫耀”,那么別人會(huì)怎么看待我?人們會(huì)認(rèn)為我是一個(gè)暴發(fā)戶(反而適得其反);但如果我說(shuō)我戴鉆石是因?yàn)樗砹?ldquo;永恒”,這樣就為“炫耀”找到了正當(dāng)?shù)慕杩凇?/p>

     

    其實(shí)只要我們稍微用心觀察一下,就會(huì)得出結(jié)論:人們佩戴鉆石的目的是為了“炫耀”,而“永恒”只不過(guò)是一個(gè)借口。在社交場(chǎng)合中(如晚會(huì)、晚宴)中,如果一個(gè)女士佩戴了鉆石項(xiàng)鏈,那么她所穿的晚禮服的領(lǐng)口一定是要低的,為的是讓鉆石項(xiàng)鏈能夠露出來(lái),讓別人能夠看到;如果她戴了鉆石耳墜,那么她一定會(huì)將頭發(fā)梳得高高的,為的也是讓鉆石耳墜露出來(lái),讓別人能夠看到。假如人們佩戴鉆石真的是因?yàn)樗哂杏篮愕暮x,那么她們就絲毫不會(huì)介意將鉆石佩戴在衣服里面,或者是隱藏到頭發(fā)下面。

     

    而眾所周知,百達(dá)翡麗的經(jīng)典廣告詞是“沒(méi)有人能夠擁有百達(dá)翡麗,而只是為下一代保管。”這也是百達(dá)翡麗公司為了使消費(fèi)者能夠沒(méi)有顧慮地購(gòu)買它的產(chǎn)品而給出的極好的借口。

     

    同樣道理,人們花費(fèi)200-300萬(wàn)元錢購(gòu)買和佩戴百達(dá)翡麗手表的目的不是為了看時(shí)間,而是“讓別人看到,我買得起百達(dá)翡麗手表”。但是他們給出的理由是,我買百達(dá)翡麗是因?yàn)樗模?ldquo;經(jīng)典精鑄,雋久典藏的意義”。(它是一個(gè)具有收藏價(jià)值和傳承意義的藝術(shù)品),這樣就為“炫耀”找到了正當(dāng)?shù)慕杩凇K哉f(shuō),“經(jīng)典精鑄、雋久典藏”也只不過(guò)是百達(dá)翡麗公司給它的商品的購(gòu)買者和佩戴者一個(gè)冠冕堂皇的理由。

     

    再比如,大多數(shù)人買奔馳是為了彰顯身份,而對(duì)外說(shuō)出的理由則是“因?yàn)楸捡Y乘坐起來(lái)舒適”。

     

    但是,除非他們買的是S級(jí)的奔馳,否則買入門級(jí)的C級(jí)奔馳,那么乘坐起來(lái)是一點(diǎn)也不舒適。但是,我們?cè)诖蠼稚峡吹降腃級(jí)奔馳要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于S級(jí)的奔馳。并且,如果我們把奔馳上的車標(biāo)拿走,不讓奔馳的車標(biāo)出現(xiàn)在車身上。僅僅通過(guò)拿掉車標(biāo)對(duì)奔馳車乘坐的舒適性不會(huì)產(chǎn)生任何影響,但大多數(shù)想買奔馳的人還會(huì)選擇奔馳嗎?所以說(shuō),“乘坐舒適”只是借口,而“炫耀”才是真正的目的。

     

    大多數(shù)人買寶馬是為了讓別人知道他買得起寶馬,而對(duì)外說(shuō)出的理由則是“因?yàn)閷汃R駕駛起來(lái)有樂(lè)趣”。

     

    但是,除非他們買的是3系寶馬,并且是3.0排量以上的寶馬,否則買入門級(jí)的318,320或是5系、甚至7系寶馬,駕駛起來(lái)一點(diǎn)樂(lè)趣也沒(méi)有。因?yàn)樾∨帕繉汃R動(dòng)力不足,而大型寶馬又太笨重。但是我們?cè)诼飞铣R?jiàn)的大多要么是入門級(jí)的小排量寶馬,要么是5系和7系的大型寶馬,甚至是X級(jí)的SUV。所以,“駕駛的樂(lè)趣”只是借口,而“炫耀”才是真正的目的。

     

    “乘坐舒適”和“駕駛的樂(lè)趣”這兩個(gè)品牌訴求,如果說(shuō)曾經(jīng)是奔馳和寶馬廠商為各自品牌找到的有效區(qū)隔和定位,那么現(xiàn)在已經(jīng)隨著時(shí)代的發(fā)展,轉(zhuǎn)化成為這兩個(gè)汽車品牌為了使消費(fèi)者能夠沒(méi)有顧慮地購(gòu)買他們產(chǎn)品所提供的*借口。這樣,使消費(fèi)者既滿足了“炫耀”的需求,又避免了被別人認(rèn)為“淺薄”、是“暴發(fā)戶”而沒(méi)有面子。

     

    由此在中國(guó),奔馳和寶馬這兩大曾經(jīng)的豪車品牌,隨著更加入門的A級(jí)和1系的加入,已經(jīng)徹底淪為普通街車。這就對(duì)品牌造成了另一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。在此筆者就暫不分析了。

     

    趕緊節(jié)省下碼字的時(shí)間,賣了奔馳換卡宴去!

     

    注:文章內(nèi)容為《品牌創(chuàng)新思維與定位實(shí)操》課程主講老師趙歐仁原創(chuàng),轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。

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    隨機(jī)讀管理故事:《上路》
    一和尚要云游參學(xué)。師傅問(wèn):“什么時(shí)候動(dòng)身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒,說(shuō):“不如這樣, 我來(lái)請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。
        
    師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來(lái)草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來(lái)一把傘要送給 和尚。和尚問(wèn):“你為何要送傘?”“你的師 父說(shuō)你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問(wèn)我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來(lái)送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過(guò)后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
           “這怎么行呢?”師父說(shuō),“天有不測(cè)風(fēng) 云,誰(shuí)能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨? 萬(wàn)一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說(shuō):“你一定還會(huì)遇到不少溪流,明天 我請(qǐng)信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來(lái)說(shuō):“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒(méi)有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問(wèn)題!請(qǐng)帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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