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      2013年09月01日       
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       你身上具備有效領(lǐng)導(dǎo)的特征嗎?

      什么是最佳領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格?什么樣的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格能夠為組織帶來卓越 績效 ?這是領(lǐng)導(dǎo)力研究領(lǐng)域中最受關(guān)注的核心問題。在第二次世界大戰(zhàn)末期,美國俄亥俄州大學(xué)和密歇根大學(xué)的學(xué)者們就開始了對領(lǐng)導(dǎo)行為和風(fēng)格的研究。時至今日,學(xué)者們已經(jīng)發(fā)表和出版了數(shù)以萬計的論文和書籍,直到今天,領(lǐng)導(dǎo)者的最佳領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格及其與組織績效之間的關(guān)系依然是學(xué)術(shù)界和企業(yè)界關(guān)注的熱點話題。

     為了認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)力這頭大象的“整體”,我們必須先認(rèn)識和理解領(lǐng)導(dǎo)力的“局部”。目前,有六種影響較大的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格得到了學(xué)術(shù)界和企業(yè)界的重視。

      No.1:魅力型領(lǐng)導(dǎo)

      “魅力”(charisma)一詞來源于希臘語,意思是“禮物”,其最早被應(yīng)用在基督教的《圣經(jīng)》之中,表示一種圣靈、神秘的精神。德國社會學(xué)家馬克斯•韋伯最早提出了魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論,并利用魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論來解釋和研究社會政治領(lǐng)袖。1977年,組織行為學(xué)家羅伯特•豪斯將魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論引入到商業(yè)組織中,并據(jù)此提出了魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的行為。

      這種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的核心在于領(lǐng)導(dǎo)者擁有“魅力”這一特殊的品質(zhì)。魅力即可能是存在于領(lǐng)導(dǎo)者身上的非凡品質(zhì),也可能形成于領(lǐng)導(dǎo)者與追隨者的互動關(guān)系之中。魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的行為特征主要包括角色模擬、形象塑造、展示非常規(guī)行為、印象管理、價值觀引導(dǎo)、描繪吸引力的愿景、樹立角色榜樣等。

      眾多的研究表明,領(lǐng)導(dǎo)者的魅力型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對下屬會產(chǎn)生積極的影響,能夠提高下屬對領(lǐng)導(dǎo)者的認(rèn)同,能夠?qū)ψ冯S者產(chǎn)生特別的吸引力,并引導(dǎo)追隨者實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者的目標(biāo)。

      No.2:變革型領(lǐng)導(dǎo)

      該理論產(chǎn)生于20世紀(jì)80年代初。1978年,伯恩斯在對政治型領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行定性分類研究的基礎(chǔ)上提出領(lǐng)導(dǎo)過程應(yīng)包含交易型和變革型兩種領(lǐng)導(dǎo)行為風(fēng)格。在此基礎(chǔ)上,巴斯于1985正式提出了變革型領(lǐng)導(dǎo)行為理論。目前,關(guān)于變革型領(lǐng)導(dǎo)的研究占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)行為研究的中心地位。

      變革型領(lǐng)導(dǎo)者的行為風(fēng)格主要包括四個主要維度:(1)精神激勵,即通過愿景與理想的目標(biāo)激勵下屬;(2)智能啟發(fā),即激發(fā)下屬的創(chuàng)意與創(chuàng)造力;(3)領(lǐng)導(dǎo)魅力或理想化的影響,即通過自身的行為來塑造下屬積極向上的角色;(4)個別化的關(guān)懷,即對下屬進(jìn)行差異化的指導(dǎo)和關(guān)心。

      大量的研究表明,變革領(lǐng)導(dǎo)是“領(lǐng)導(dǎo)和下屬之間彼此互相提升成熟度和動機(jī)水平的過程”。在這個過程中領(lǐng)導(dǎo)者可以通過讓員工意識到所承擔(dān)任務(wù)的重要意義,激發(fā)下屬的高層次需要,建立互相信任的氛圍,促使下屬為了組織利益犧牲自己的利益,并達(dá)到超過原來期望的結(jié)果。變革型領(lǐng)導(dǎo)者做事像教練、導(dǎo)師,更善于培養(yǎng)一種協(xié)同努力的氛圍。在變革型領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下,下屬能夠?qū)W會以雙贏的原則思考問題,并且學(xué)會理解人、傾聽他人從而創(chuàng)造出合力。

      No.3:交易型領(lǐng)導(dǎo)

      與變革型領(lǐng)導(dǎo)不同,交易型領(lǐng)導(dǎo)是基于社會交易的觀點,領(lǐng)導(dǎo)者和下屬之間的關(guān)系是一種現(xiàn)實的契約行為。伯恩斯指出交易型領(lǐng)導(dǎo)是領(lǐng)導(dǎo)者和下屬通過磋商達(dá)到互惠的過程,領(lǐng)導(dǎo)者與下屬在最大利益和最小利益的原則下,來達(dá)成共同的目標(biāo)。

      交易型領(lǐng)導(dǎo)的行為風(fēng)格主要包括權(quán)變報酬和例外管理兩個維度。權(quán)變報酬式的領(lǐng)導(dǎo)行為是指領(lǐng)導(dǎo)者給予下屬適當(dāng)“獎勵與避免處罰”作為激勵誘因,當(dāng)下屬依領(lǐng)導(dǎo)者指示完成任務(wù)時,則可獲取報酬以滿足其需求。領(lǐng)導(dǎo)者可以經(jīng)由不同的權(quán)變報酬交易過程,達(dá)成對下屬的激勵作用。例外管理分為積極的例外管理和消極的例外管理。所謂積極的例外管理,是指領(lǐng)導(dǎo)者主動修正下屬的錯誤,讓下屬知道犯錯的根本原因,并且指導(dǎo)員工加以修正,以確保下屬達(dá)成工作目標(biāo)。而消極的例外管理是指當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者與下屬共同設(shè)定工作標(biāo)準(zhǔn)后,領(lǐng)導(dǎo)者并不試圖改變?nèi)魏喂ぷ饕?guī)則,只留心下屬的偏差行為,一旦有偏差行為產(chǎn)生,領(lǐng)導(dǎo)者才給予糾正,并采取權(quán)變式的懲罰措施或者其他修正行為。

      交易型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格與變革型領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格是一對孿生姐妹,這兩種領(lǐng)導(dǎo)行為風(fēng)格是互補的結(jié)構(gòu),二者的差異在于領(lǐng)導(dǎo)者與下屬互動過程中所交換的價值有所不同。交易型領(lǐng)導(dǎo)者與下屬交換的主要是獎勵、晉升、福利等物質(zhì)層面的價值;而變革型領(lǐng)導(dǎo)與下屬交換的主要是信任、誠實、公平、責(zé)任等精神層面的價值。有效的領(lǐng)導(dǎo)者會兼具變革型和交易型共同的特點。

      No.4:家長式領(lǐng)導(dǎo)

      該理論源于對華人企業(yè)家領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的研究。1990年,一些學(xué)者通過對香港、新加坡、臺灣等一些華人企業(yè)主管的研究,發(fā)現(xiàn)家長式領(lǐng)導(dǎo)是華人企業(yè)中存在的一種普遍領(lǐng)導(dǎo)行為。后來,在此基礎(chǔ)上提出了一個華人家族企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)行為的模型,并將這種獨特的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格定義為“家長式領(lǐng)導(dǎo)”。

      根據(jù)臺灣學(xué)者鄭伯塤等人的研究,家長式領(lǐng)導(dǎo)行為風(fēng)格主要包含3個維度,即權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)、仁慈領(lǐng)導(dǎo)和德行領(lǐng)導(dǎo)。其中,權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)主要包括專權(quán)作風(fēng)、貶抑下屬能力、形象修飾、教誨行為等;仁慈領(lǐng)導(dǎo)主要包括個別照顧、維護(hù)面子等;德行領(lǐng)導(dǎo)則主要包括公私分明、以身作則等行為。一些學(xué)者對我國臺灣和大陸的企業(yè)中的家長式領(lǐng)導(dǎo)行為的有效性進(jìn)行了研究。對于家長式領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的作用,學(xué)者們褒貶不一。多數(shù)研究發(fā)現(xiàn),家長式領(lǐng)導(dǎo)中的仁慈領(lǐng)導(dǎo)和德行領(lǐng)導(dǎo)對員工的態(tài)度和績效有積極的影響,而權(quán)威領(lǐng)導(dǎo)行為則對員工態(tài)度和績效有時會產(chǎn)生負(fù)面的作用。

      No.5:參與式領(lǐng)導(dǎo)

      這種領(lǐng)導(dǎo)方式的核心在于領(lǐng)導(dǎo)者注重向下屬們分享權(quán)力。參與式領(lǐng)導(dǎo)者傾向于將下屬視為與自己平等的人,并給予他們足夠的尊重。為了使下屬及員工為了目標(biāo)做出自主自發(fā)的努力,他們往往會認(rèn)真傾聽下屬的意見并主動征求他們的看法。在參與式領(lǐng)導(dǎo)者管理的團(tuán)隊中,主要決策往往由團(tuán)隊成員集體討論、共同決定,領(lǐng)導(dǎo)者采取鼓勵與協(xié)助的態(tài)度,并要求下屬員工積極參與決策。

      參與式領(lǐng)導(dǎo)方式按照下屬的參與程度可分為三種不同的類型:(1)咨詢式。領(lǐng)導(dǎo)者在做出決策前會征詢下屬的意見,但對于下屬的意見,他們往往只是作為自己決策的參考,并非一定要接受。(2)共識式。領(lǐng)導(dǎo)者鼓勵下屬對需要決策的問題加以充分討論,然后由團(tuán)隊成員共同做出一個大多數(shù)人同意的決策。(3)民主式。領(lǐng)導(dǎo)者授予下屬們最后的決策權(quán)力,他們在決策中的角色則更像是一個各方面意見的收集者和傳遞者,主要從事溝通與協(xié)調(diào)。

      No.6:服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)

      這是一種以員工為中心的領(lǐng)導(dǎo)方式,從更強的道德角度來管理領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間的關(guān)系。服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)的核心在于對他人無私的愛,在制定決策時會考慮到所有追隨者的利益,領(lǐng)導(dǎo)者主動服務(wù)下屬。服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)強調(diào)公平性和公正性,并將其作為實現(xiàn)高績效組織行為的方法。通過領(lǐng)導(dǎo)者的謙遜和平易的個性,強烈的道德觀念和下屬的獻(xiàn)身精神,從而激發(fā)追隨者加入領(lǐng)導(dǎo)者的團(tuán)隊并以領(lǐng)導(dǎo)為榜樣。

      服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)行為模式主要有:幫助下屬發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的精神,即幫助下屬發(fā)現(xiàn)他們內(nèi)在精神的力量以及開發(fā)他們的潛能;以信任取得信任,即通過自己的誠實和守信贏得下屬的信任;超越自身利益服務(wù)他人,即不計個人的利益而愿意幫助和指導(dǎo)下屬。

      以上六種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格既有相似之處,又有很大的不同。它們的主要相似之處在于,每一種領(lǐng)導(dǎo)行為風(fēng)格的分類都基本上以“人際導(dǎo)向”和“任務(wù)導(dǎo)向”為核心,即強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者既要關(guān)注下屬的需要和成長,也需要關(guān)注目標(biāo)和任務(wù)。這六種領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的不同之處在于對領(lǐng)導(dǎo)者與下屬之間關(guān)系的定位不同。魅力型領(lǐng)導(dǎo)、變革型領(lǐng)導(dǎo)、交易型、家長式領(lǐng)導(dǎo)以“領(lǐng)導(dǎo)者”為中心,強調(diào)下屬從領(lǐng)導(dǎo)那里接收任務(wù)并對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé),領(lǐng)導(dǎo)會給予更多的控制和指示。而服務(wù)型領(lǐng)導(dǎo)和參與式領(lǐng)導(dǎo)則以“員工”為中心,強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者需要更多向下屬提供服務(wù)、指導(dǎo)和支持,從而幫助下屬完成工作。

     ?。髡呦?北京 大學(xué)光華管理學(xué)院 戰(zhàn)略管理 系博士后、哥本哈根(丹麥)商學(xué)院訪問教授

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    隨機(jī)讀管理故事:《鞭策》
    [故事]拿破侖一次打獵的時候,看到一個落水男孩,一邊拼命掙扎,一邊高呼救命。這河面并不寬,拿破侖不但沒有跳水救人,反而端起獵槍,對準(zhǔn)落水者,大聲喊到:你若不自己爬上來,我就把你打死在水中。那男孩見求救無用,反而增添了一層危險,便更加拼命地奮力自救,終于游上岸。

    [分析]對待自覺性比較差的員工,一味的為他創(chuàng)造良好的軟環(huán)境、去幫助他,并不一定讓他感受到“蘿卜”的重要,有時還離不開“大棒”的威脅。偶爾利用你的權(quán)威對他們進(jìn)行威脅,會及時制止他們消極散漫的心態(tài),激發(fā)他們發(fā)揮出自身的潛力。自覺性強的員工也有滿足、停滯、消沉的時候,也有依賴性,適當(dāng)?shù)呐u和懲罰能夠幫助他們認(rèn)清自我,重新激發(fā)新的工作斗志。

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