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      2013年10月03日    南方網(wǎng) 張保振      
    推薦學(xué)習(xí): 千秋邈矣獨(dú)留我,百戰(zhàn)歸來(lái)再讀書(shū)!清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院韓秀云教授任首席導(dǎo)師。韓教授在宏觀經(jīng)濟(jì)分析、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、金融以及產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)趨勢(shì)研究等方面建樹(shù)頗豐,今天將帶領(lǐng)同學(xué)們領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì),分析產(chǎn)業(yè)的變革方 清大EMBA總裁實(shí)戰(zhàn)課程,歡迎聆聽(tīng)>>
           有一種說(shuō)法,一年企業(yè)靠運(yùn)氣,十年企業(yè)靠經(jīng)營(yíng),百年企業(yè)靠文化。那么,百年企業(yè)文化是什么?我認(rèn)為,其核心就是人格文化。

        企業(yè)的人格文化,就是以人為本的文化。這種文化,表現(xiàn)的是人的能力水平,凸現(xiàn)的是人的道德品質(zhì),顯示的是人的責(zé)任使命,體現(xiàn)的是人的價(jià)值取向。企業(yè)的人格文化,雖然因企業(yè)的不同而有所差異,但它們的核心都是誠(chéng)信。必須“誠(chéng)”字當(dāng)頭,“信”在其中。 

        企業(yè)是生產(chǎn)產(chǎn)品和提供服務(wù)的。雖然產(chǎn)品種類和服務(wù)內(nèi)容千姿百態(tài),但其實(shí)質(zhì)只有一個(gè),那就是產(chǎn)品體現(xiàn)人品。企業(yè)的所有產(chǎn)品與服務(wù)都是企業(yè)思想與人格的表現(xiàn),深深地帶有創(chuàng)意者及制造者的思想品質(zhì)、能力水平、欣賞眼光及工藝水準(zhǔn)的印記。因此,企業(yè)文化建設(shè)要高度重視企業(yè)人格文化的培育。

        企業(yè)人格文化的培育,首要在“帶”。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在企業(yè)人格文化的形成及發(fā)展過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。一個(gè)言東行西的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo),不可能帶出一個(gè)言必行、行必果的員工隊(duì)伍;一個(gè)只會(huì)東施效顰、盲目“跟著別人跑”的領(lǐng)導(dǎo)者,不可能帶出一個(gè)富有創(chuàng)新、自覺(jué)“領(lǐng)著別人跑”的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì);一個(gè)遇難而退、遇險(xiǎn)就亂的領(lǐng)導(dǎo)者,更不會(huì)帶出一支沉著鎮(zhèn)定、勇往直前的堅(jiān)強(qiáng)集體。人要有精神,辦企業(yè)更需要精神,這種精神首先要從領(lǐng)導(dǎo)者那里來(lái)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者勵(lì)精圖治的作風(fēng),無(wú)疑就是不教之教、無(wú)言之詔,勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)。

        企業(yè)人格文化的培育,重要在“培”。培,即學(xué)習(xí) 。十年育樹(shù),百年樹(shù)人。學(xué)習(xí) 不是一陣子的事,而是終身為之的一件大事。通過(guò)學(xué)習(xí) ,不僅要讓員工明白其所在崗位的重要性,增強(qiáng)使命感,提高責(zé)任心,把“顧客至上”、“消費(fèi)者利益第一”作為企業(yè)的行為準(zhǔn)則和道德操守,更重要的是通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí) 提高他們的實(shí)際操作能力,真正把最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)生產(chǎn)出來(lái)、提供出去。

        企業(yè)人格文化的培育,關(guān)鍵在“規(guī)”。即用規(guī)章制度校正員工的行為。員工的好作風(fēng)、好習(xí)慣不是自然而然就能產(chǎn)生出來(lái)的,必須靠“規(guī)”正之。而且,這“規(guī)”正之法,不能只定規(guī)章制度而無(wú)檢查考核,更不能只發(fā)號(hào)召而不去檢查落實(shí)。同時(shí),在制定和落實(shí)規(guī)章制度中,要充分體現(xiàn)對(duì)員工的人格尊重和人文關(guān)懷。這樣才能達(dá)到用規(guī)章紀(jì)律之威德以致遠(yuǎn),用動(dòng)情曉理之慈厚以懷人。

        企業(yè)人格文化的培育,突出在“潤(rùn)”。即滋潤(rùn)。荀子在《勸學(xué)》篇中講“玉在山而草木潤(rùn)”,說(shuō)明了環(huán)境的重要性。人都是環(huán)境的產(chǎn)物。登高可以使人心曠,臨流可以使人意遠(yuǎn)。要?jiǎng)?chuàng)造一種使人登高臨流的“潤(rùn)”環(huán)境,就要克服傳統(tǒng)觀念,打破等級(jí)界限,創(chuàng)造一種以人為本的和諧環(huán)境,使全體員工能夠心靈溝通、感情交流。事實(shí)表明,盡管有的企業(yè)物質(zhì)條件不是一流的,但只要人文環(huán)境好,大家心心相印,不責(zé)人所不及,不強(qiáng)人所不能,不苦人所不好,照樣能聚攏人氣,提升志氣。特別是,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的社會(huì),“知識(shí)員工”知識(shí)面一般都比較寬,相應(yīng)的自主性一般也比較強(qiáng),再加上現(xiàn)代信息傳遞的渠道多、速度快,最新信息隨時(shí)可得,因而再用老規(guī)矩、老辦法管理現(xiàn)代員工是難以奏效的。必須要平等待人,善氣迎人,靠愛(ài)人使人愛(ài),靠敬人使人敬。

        企業(yè)人格文化的培育,著力在“升”。即提高。這種升體現(xiàn)的是以人為本,引人上進(jìn)。通過(guò)提升企業(yè)的品牌品質(zhì)來(lái)提升員工自身的人品品質(zhì)。要使員工具備提升品牌品質(zhì)的能力,就要將企業(yè)變成一個(gè)“學(xué)習(xí)型組織”,讓員工養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,從而成為一個(gè)具有高度文明的人。同時(shí),在提升品牌品質(zhì)的過(guò)程中,使員工在日常的生活、工作、學(xué)習(xí)中,做到誠(chéng)懇待人,認(rèn)真做事;處貴不驕,處富不奢;不義不處,非理不行;己所不欲,勿施于人。
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    隨機(jī)讀管理故事:《假設(shè)可以廢除監(jiān)獄。》
     美國(guó)學(xué)者拿破侖·希爾曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn),他問(wèn)一群學(xué)生:“你們當(dāng)中有多少人覺(jué)得可以在三十年內(nèi)廢除監(jiān)獄?”

      確信拿破侖·希爾不是在開(kāi)玩笑以后,馬上有人站起來(lái)大聲反駁:“這怎么可以,無(wú)論如何,監(jiān)獄都是必須的。”

      其他人也開(kāi)始七嘴八舌地討論:“有些人天生壞,改不好的。”“監(jiān)獄可能還不夠用的呢!”還有人說(shuō)有了監(jiān)獄,警察和獄卒才有工作,否則這么多人就要失業(yè)了。

      拿破侖·希爾接著說(shuō):“你們說(shuō)了各種不能廢除監(jiān)獄的理由。現(xiàn)在,我們來(lái)試著相信可以廢除監(jiān)獄,我們?cè)摬扇∈裁礃拥膶?duì)策。”

      大家開(kāi)始思索。過(guò)了一會(huì)兒,才有人猶豫地說(shuō):“成立更多的青年活動(dòng)中心應(yīng)該可以減少犯罪事件。”不久,其他在10分鐘以前堅(jiān)持反對(duì)意見(jiàn)的人,也都開(kāi)始熱心地參與了,紛紛提出了自己認(rèn)為可行的措施。“先消除貧困,因?yàn)榈褪杖腚A層的犯罪率比較高。”“采取預(yù)防犯罪的措施,辨認(rèn)、疏導(dǎo)有犯罪傾向的人。”“借手術(shù)辦法來(lái)醫(yī)治某些罪犯。”……最后,共提出了78種構(gòu)想。

      啟示:當(dāng)你認(rèn)為某件事不可能做得到的時(shí)候,你的大腦就會(huì)為你找出種種做不到的理由。但是,一旦你相信某一件事確實(shí)是可以做到的,你的大腦就會(huì)幫你找出能做到的各種方法。我們認(rèn)為很難的事情,到底有幾件真正是不可能做到的呢?

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