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      2013年09月01日    中國宏觀經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)      
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    美國、日本、德國等發(fā)達(dá)國家的大企業(yè),深刻認(rèn)識(shí)到技術(shù)管理在市場競爭中的決定作用,愈來愈重視“開發(fā)式”技術(shù)管理。
      柯達(dá)公司20世紀(jì)90年代早期提出了“站在傳統(tǒng)與未來之間”的開發(fā)技術(shù)方案,將照片放進(jìn)相冊(cè)里,再去翻動(dòng)回憶過去,這是人們的正常做法。柯達(dá)公司當(dāng)時(shí)提出,在不久的將來,人們可將照片存入手掌大的個(gè)人計(jì)算機(jī)內(nèi),就可通過計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)將照片“寄”給親朋好友。柯達(dá)公司與微軟公司、蘋果公司、英特爾公司等聯(lián)手發(fā)展電子攝影技術(shù)把開發(fā)“數(shù)碼”相機(jī)、熱敏打印機(jī)和圖像儲(chǔ)存技術(shù)作為公司的主攻方向,如今,藍(lán)圖已變成了現(xiàn)實(shí),事實(shí)也證明了柯達(dá)公司的超前設(shè)想。“開發(fā)式”管理,其最大特點(diǎn)就是保持企業(yè)產(chǎn)品在市場上的技術(shù)領(lǐng)先地位。“開發(fā)式”技術(shù)管理,正推動(dòng)著世界發(fā)達(dá)企業(yè)邁向科技的更高臺(tái)階。
      “和攏”式管理強(qiáng)調(diào)個(gè)人和整體的配合,創(chuàng)造整體和個(gè)體的高度和諧性。
      它的具體特點(diǎn)是:
        (1)既有整體性,又有個(gè)體性。企業(yè)每個(gè)成員對(duì)公司產(chǎn)生使命感,“我就是公司”是“和攏式”管理中的一句響亮口號(hào)。
        (2)自我組織性。放手讓下屬做決策,自己管理自己,盡情為企業(yè)貢獻(xiàn)心力。
        (3)波動(dòng)性。現(xiàn)代管理必須實(shí)行靈活經(jīng)營戰(zhàn)略,在波動(dòng)中產(chǎn)生進(jìn)步和革新。
        (4)韻律性。“和攏式”管理促使整個(gè)企業(yè)與個(gè)人之間達(dá)成一種融洽和諧充滿活力的氣氛,激發(fā)人們的內(nèi)驅(qū)力和自豪感。(《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》 郭擁軍)
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    隨機(jī)讀管理故事:《上路》
    一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時(shí)候動(dòng)身?”“下個(gè)星期。路途遠(yuǎn),我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動(dòng) 身。” 師父沉吟一會(huì)兒,說:“不如這樣, 我來請(qǐng)信眾捐贈(zèng)。
        
    師父不知道告訴了多少人,當(dāng)天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠(yuǎn)行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
           “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會(huì)走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會(huì)遇到不少溪流,明天 我請(qǐng)信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標(biāo)了,一切都不是問題!請(qǐng)帶上你的 心上路吧,目標(biāo)在遠(yuǎn)方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點(diǎn)點(diǎn)收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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