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      2013年10月04日    楊吉 經(jīng)理人網(wǎng)      
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        提到豐田,自然想到了豐田生產(chǎn)方式。這個被詹姆斯 沃麥克和丹尼爾 T 瓊斯稱作“改變世界的機器”,不僅為我們帶來了極具品質(zhì)和競爭力的汽車,更為商界貢獻了最富標桿價值的思想—精益管理。那么,如果當我們再說到豐田,說到它的 銷售 方式,結(jié)果又會是怎樣呢?可以肯定的一點是,豐田的銷售方式遠不如它的生產(chǎn)方式來得有名。但不可否認,倘若沒有好的銷售,再好的生產(chǎn)又能奈何?

        對此,現(xiàn)任豐田汽車公司顧問,曾為該公司美國分社社長的石坂芳男有一個很中肯的評價,他說:“生產(chǎn)與銷售畢竟是一對密不可分的兄弟,豐田能夠成長為世界第一的汽車廠商,也是因為生產(chǎn)與銷售的珠聯(lián)璧合。”在石坂芳男看來,豐田能穩(wěn)坐當今汽車工業(yè)的第一把交椅,銷售其實功不可沒。

        經(jīng)過石坂芳男及其銷售部門其他同仁的一道努力,他們終于讓《豐田銷售方式》浮出水面。所謂豐田銷售方式,就是讓世界各地的豐田員工都參與進來,與全球的優(yōu)秀企業(yè)進行標桿管理,找到它們的先進體系及成功經(jīng)驗的共同點,然后整理成系統(tǒng)化的文字形式,形成自己的獨特理論。

        石坂芳男指出,豐田方式整套理論以“智慧和改善”及“以人為本”兩個基本理念為核心,以“挑戰(zhàn)”、“改善”、“現(xiàn)實現(xiàn)場”、“反饋”、“團隊合作”五個關(guān)鍵詞為主要內(nèi)容,是所有豐田員工都必須要遵循的工作準則。而豐田銷售方式就是以豐田方式為基礎(chǔ)的,只是將其中與銷售部門相關(guān)的理念及知識做了進一步的改進,因此也可以稱為“銷售領(lǐng)域的豐田方式”。

        請注意,在石坂芳男看來,豐田方式并不等于豐田生產(chǎn)方式!如他所說,“生產(chǎn)方式應(yīng)該只是關(guān)于生產(chǎn)的方法,銷售應(yīng)該也有銷售的方法,在其他的人事、管理、計劃等方面,也都有各自不同的方法”。也就是說,豐田方式(或“豐田理念”)是最高位階的,它統(tǒng)領(lǐng)之下的可以有豐田生產(chǎn)方式、豐田銷售方式、豐田管理方式、豐田計劃方式,等等。

        那么,豐田的銷售方式究竟是什么樣的呢?

        石坂芳男說,它的核心內(nèi)容用5P構(gòu)成,即目的(Purpose)、人(People)、原則(Principles)、過程(Process)和實踐(Practices)。所謂“目的”是指“將代理店、加盟店及豐田公司組成三位一體的豐田銷售團隊,共同去實現(xiàn)改進與完善”。“人”的部分是秉承了豐田自有的“以人為本”的文化傳統(tǒng),強調(diào)溝通、強調(diào)創(chuàng)新、強調(diào)合作、強調(diào)換位思考、強調(diào)按時 生產(chǎn)等。“原則”是“成為全世界最成功、最受尊敬的汽車公司”,同時“為客戶提供最好的車輛購買服務(wù)及車輛持有感覺”。在“過程”部分,豐田自視為是一家完全“以過程為導(dǎo)向”的公司。它能對顧客的購買行為分成五個階段,搜集信息、參觀選擇、決定購買、提車驗車、擁有汽車。每個階段客戶的需求和關(guān)注點也自然不同,當著眼于細節(jié),做好每一個環(huán)節(jié)的工作。最后一個是“實踐”,其實就是讓目標淪為空泛的口號,要始終以計劃、執(zhí)行、檢查、行動(即PDCA計劃)循環(huán)為基礎(chǔ)進行永不間斷的改善。

        至此,對于一個原本一直被認為不可言說、難以歸納的銷售方式,最終還是被石坂芳男系統(tǒng)地表述了出來。不過,我們會發(fā)現(xiàn),所謂豐田的銷售方式本身并沒有什么特別的東西,無非就是“客戶第一”、“雙向溝通”等,而這些對于任何企業(yè)來說都是至關(guān)重要、不言而喻的課題。然而,關(guān)鍵恰恰在于豐田懂得如何在實際工作中徹底、持續(xù)、切實地執(zhí)行下去,并不斷改善、精益求精,這是很多企業(yè)做不到、做不好甚至想不到的。豐田方式是如何打造的,豐田的成功是如何錘煉成的,石坂芳男或許能給我們很多啟發(fā)。

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    隨機讀管理故事:《上路》
    一和尚要云游參學(xué)。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
        
    師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
           “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風(fēng) 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現(xiàn)在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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