職業化人才“贏的五項修煉”

    贏的五項修煉

    “贏的五項修煉”是努客文化胡紹宏先生根據長期對于個人職業化成長教育和學習 的研究與實踐總結提煉而成的一套系統理論。

    “贏的五項修煉”將一個優秀職業人成功的能力歸納為五大能力，并通過對“贏”字的拆解加以整合，將中國傳統 國學 智慧與現代 企業管理 智慧完美結合，成為廣大職場人士自我修煉與職業成長的指南。

    成功五大障礙

    一個人要獲得成功，往往由很多要素構成，是一種自我能力與外在條件的組合。大多數人失敗或者不能更成功，一定是有原因在約束或阻擋著自己，甚至他們自己都不知道。

    一輩子面臨無數問題需要解決，卻不研究解決問題的原理、思路和方法——缺乏創新思維及解決問題能力。

    一輩子說話、與人打交道，但說錯很多話，無效溝通多，成交效率低。不知道溝通與說服的基本原理和技巧——缺乏溝通與說服能力。

    一輩子不安于現狀，想成為管理者（當老板也是管理者），但不明白成功者首先善于自我管理——缺乏自我約束和管理能力。

    一輩子在 銷售 自己或者產品，但不去系統學習 市場 營銷 的基本理論——專業程度低，業務計劃及管理能力差，工作效率低——缺乏職業化的專業技能。

    一輩子想賺錢，但從未真正去了解商業社會以及職場的本質，個人發展目標不明確，導致心態度浮躁不踏實，忠誠度低——缺乏職業成長目標和內在驅動力。

    贏的智慧

    ——成功者（贏家）必備的五大能力

    亡：危機意識——創新思維與解決問題的能力

    口：口才——溝通與說服能力

    月：身體——修身——自我約束及自我管理能力

    貝：資本——資源、資本或專業技能

    凡：平常心——知止有定，寧靜致遠，通過階段性滿意目標獲得持久的內在驅動力

    亡

    本義：死亡、滅亡。引申為危機意識。

    世界上唯一不變的是變化。缺乏危機意識的人往往止步不前甚至面臨不進則退的危險。而危機意識并不僅僅指一個人能夠感知未來可能出現哪些危機，不僅僅止于發現問題，而是要具有創新思維能力，要具備解決問題的能力。

    因此，與“亡”所對應的能力是：創新思維與解決問題的能力。

    口

    本義：嘴。引申為口才。

    人一生所有社會關系的建立和維系，幾乎都依靠溝通、說服、談判等完成。

    因此，與“口”所對應的能力是：溝通與說服能力。

    月

    本義：作為偏旁的“月”字97%都是指身體。引申為健康與修身。

    遠古時期，贏主要靠強健的身體，但隨著文明的進步，一個人要想贏，更需要靠大腦里面的知識和智慧，故而修身更重要的是自我修煉。

    因此，與“月”所對應的能力是：自我約束與自我管理能力。

    除了“健康管理”之外，主要包括：

    目標管理：修身、齊家、治國、平天下

    心態管理：誠意、正心

    知識管理：格物、致知

    時間管理：高效的行動規劃

    資源管理：人脈資源以及人脈背后可整合的資源

    貝

    本義：貝殼——古代代表貨幣。引申為用來交換價值的資本。

    廣義的資本可以理解為金錢、資源、專業技能。

    對于職場人士來說，用來服務社會、服務企業，實現價值交換的資本主要就是專業技能。

    因此，與“貝”所對應的能力是：專業技術能力，包括作為管理者所需要的管理能力。

    凡

    本義：凡的本義主要有2層意思。其一，凡塵、凡間。把它放在贏字里面，則表示入世，了解人世間的需要，才能知道自己要做什么，該做什么。其二，平凡、平常，引申為平常心。

    從第一層意思理解，“凡”就是確定自己的目標。

    從第二層意思理解，“凡”就是要想真正的贏，反而不能急功近利，卻要保持平常心。

    放在《四書五經》之首的是《大學》，而大學開篇就是這一段話：

    “大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

    第一句說的是目標，第二句說的是怎樣才能實現目標：

    知道應達到的境界才能夠志向堅定；志向堅定才能夠鎮靜不躁；鎮靜不躁才能夠心安理得；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周祥才能夠有所收獲。

    簡而言之，就是我們常說的：知止有定，寧靜致遠。

    保持平常心，其根本是要知止，知道自己的階段性目標。知止方能致遠。

    因此，與“凡”所對應的能力是：知止有定，寧靜致遠，通過階段性滿意目標獲得持久的內在驅動力。