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      2013年09月01日    新營銷      
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    Kirsty Fuller是創(chuàng)明鳥集團共同創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官。出生于蘇格蘭的她在那里學習和成長,在取得現代語言學學位后,她遷居倫敦,從事消費者調查工作。現代語言學的專業(yè)背景,使她從另一個角度切入,研究消費者行為的深層涵義,而不僅僅關注問卷和市場訪談的數據。
    1997年,創(chuàng)明鳥集團成立,以跨文化的角度理解消費者的心理和行為方式,進而激發(fā) 品牌管理 和傳播的創(chuàng)造力。目前,在消費者調查領域,創(chuàng)明鳥集團是世界上最大的專業(yè)公司之一,在倫敦、舊金山、紐約、東京和新加坡設有辦事處。兩年前,創(chuàng)明鳥集團在中國上海開設辦公室,為聯合利華、迪亞奇奧、百事可樂等跨國公司提供專業(yè)服務。
    Kirsty相信,把人和品牌結合起來,從文化的角度深入觀察,能夠幫助企業(yè)更好地把握未來以及未來市場的發(fā)展方向。其重點在于對三個元素的了解:人、文化和品牌,以及三個元素交匯形成的獨特領域。
    那么,Kirsty是怎樣認識中國消費者、消費文化以及品牌的呢?上海,一個漂著小雨的下午,就相關問題,《新 營銷 》記者采訪了爽快且健談的Kirsty。
    消費行為背后的意義
    《新營銷》:作為創(chuàng)明鳥集團的首席執(zhí)行官,你平時如何深入市場了解消費者需求?在生活中,你怎樣觀察消費者的購物行為和表現?
    Kirsty Fuller :我們的團隊要做很多這樣的工作,要理解消費者行為,對人的觀察是非常重要的一項工作。我們的團隊不僅要善于觀察,還要請一些消費者記錄自己的消費過程,不管他們是喝咖啡還是逛商店,這個過程能夠幫助我們非常好地了解不同地域、不同城市的消費者行為方式。我們在社交網絡上也觀察人,我們的員工在各種各樣的社交網絡 論壇 、博客上參加交流,這是一個非常豐富的信息來源,我們可以了解很多人的想法和行為。網絡是一個很好的平臺,我們是觀察者,也是參與者。
    《新營銷》:在網絡上觀察和交流,一些網絡公司,比如谷歌、Facebook、Twitter、新浪微博,它們有大量的用戶行為數據,它們正在逐漸把自己轉變?yōu)閺V告公司或用戶洞察公司。作為消費者市場研究公司,創(chuàng)明鳥集團如何與這些網絡公司競爭,深入進行消費者研究,而不只是簡單的觀察?與數據相比,你是否更看重定性研究?
    Kirsty Fuller:你這個問題問得很好,現在問這樣問題的人越來越多。確實有很多這樣的網站能夠進行數據分析,它們能夠分享或者 銷售 這種數據分析,它們也能夠判斷、觀察一些消費者行為。但是,我認為要給這些數據賦予意義的話,就要更多地分析從數據之外找到東西,去探究社會變革和文化演變。確實有很多數據可以給你很多微觀的信息,但是我們的客戶更需要一些宏觀分析,你也看到了一些現象,可是你要了解未來變化的趨勢是什么,這才是最重要的。因此,這些網站不見得是我們的競爭對手,我們使用它們的數據,幫助我們進行數據分析。我們公司的名字雖說像火烈鳥,但實際上我們是喜鵲,我們搜集很多信息。
    《新營銷》:你們如何挖掘數據的深層意義?有固定的程序嗎?
    Kirsty Fuller :我們是對消費者行為進行文化層面的分析。比如,我們看一個品牌,分析這個品牌表達的是什么信息,或者在一個消費環(huán)境中,它傳達什么信息、怎樣影響消費者行為。也就是說,我們看到的很多數據,這些數據其實是結果,我們退一步看,是什么原因導致這些數據產生。舉一個例子,比如母嬰產品,年輕的母親是網上一個很重要的消費群體,她們是購買大量商品的群體,我們分析她們?yōu)槭裁丛诰W上購買商品,為什么以這樣的方式購買商品,為什么購買這些商品而不是其他商品,這是很多品牌都想知道的。
    《新營銷》:有一句話是這樣說的:當你做消費者市場研究的時候,不要研究他們需要什么,而是要研究他們?yōu)槭裁葱枰D闶欠裾J同這句話?
    Kirsty Fuller :完全同意,我認為這是完全正確的。我們不是看結果,應該看是什么原因導致了結果。所以,我們不是跟隨消費者的需要,而是退一步觀察他們?yōu)槭裁串a生了這樣的需要。一個經典的例子是,當年隨身聽剛出現的時候,你可能希望知道隨身聽是干什么用的,為什么走路的時候要聽音樂。可是退一步研究,就會發(fā)現社會情景、生活方式發(fā)生了變化,人們的移動范圍更廣了,與此同時人們就想把音樂帶在身上。這樣,你就可以理解隨身聽產生的原因。
    而像星巴克這樣的客戶,我們要了解人們?yōu)槭裁葱枰鸵私獬鞘械膲毫τ卸啻蟆⒑苊Φ娜藗兪且环N什么樣的生活狀態(tài),他們想找一個地方逃避一會兒,他們?yōu)槭裁匆疫@樣的地方逃避?確定了這一點,我們就發(fā)現了一個特點,然后基于這個特點建立這個品牌,用這個品牌迎合消費者實際存在的需求。
    中國消費者重視實用和體驗
    《新營銷》:中國市場上存在哪些讓你覺得迷惑不解的消費現象?
    Kirsty Fuller:當然有很多,我認為我很幸運的是:我在中國工作的時候,有我們團隊的支持,他們更理解中國,我有很多事情可以問他們,讓他們給我解釋。
    如果說我自己對中國市場,或者說對中國文化覺得不太理解的就是,比如說我是三個孩子的母親,我認為中國很多母親對孩子有非常大的期望,但我不知道她們怎么在幫助孩子實現她們遠大、宏大的期望的同時,不管是自己還是孩子,怎樣放松地享受生活,這是我花了很多時間要理解的事情。然后,我意識到她們這種希望的強大,同時我也意識到孩子未來的成功對她們的重要性。
    《新營銷》:比如,中國甚至有青少年賣掉自己的器官買iPhone。又比如,國外奢侈品銷售旺季一般是圣誕節(jié)期間,而在中國卻是3月份。對于這些奇怪的消費現象,你有沒有注意或研究?
    Kirsty Fuller:我們中國團隊的同事肯定在關注這樣的事情,具體到兩個事例,我們沒有研究。你說的賣器官買iPhone、買奢侈品或者買用品這種例子,當然是媒體關注得更多,但是我認為被放大了,這畢竟是非常極端的例子。我們研究的是整個趨勢,消費者很現實,他們希望他們買的東西能給他們帶來實際的益處,能夠改善他們的生活,而我們研究的是廣泛的趨勢。賣器官買iPhone事件,我認為有點忽略了大的趨勢,是有一點危險的,因為這不是現實真實的體現。
    《新營銷》:你們在東京和新加坡有分公司,能不能用幾個詞形容一下中國、日本和新加坡消費者的特點?
    Kirsty Fuller:我認為中國消費者有這樣一些特點,首先他們比較現實,但這種現實又不是純理性的現實,無非就是說某個產品要滿足他們一定的需求,就是某個產品要有用,這是他們的要求。當然,體驗也很重要,尤其是 零售 環(huán)節(jié)的購物消費體驗很重要。但是,我不贊成一種想法─“體驗為王”,可以把實際用途扔掉,實際用途永遠包括在體驗之中,應該把實際用途與體驗合在一起。還有一點,我認為是對新事物的體驗和對新事物開放的心態(tài),這一點在中國消費者身上可以說是非常極致地體現出來。比如,從旅游產品就可以看出這一點,現在中國有很多自駕游。自駕游上個世紀60年代在美國達到了高峰,當中國的基礎設施好起來了,也開始有自駕游了,這就是對新體驗的開放態(tài)度。中國的社交網絡,自創(chuàng)的能力、原創(chuàng)的東西很多。還有就是城市生活方式中人們需要各種各樣的接觸,而且不僅僅是虛擬的接觸,要有現實的接觸。中國消費者喜歡在家里的空間織一個繭,讓自己在舒適、安全的環(huán)境里享受,因為外部環(huán)境有時候讓人有非人化、去人化的感覺,所以要在自己的家里制造一個更人性、更舒服的環(huán)境。有了這樣的生活概念,各種各樣的家庭設備,比如空氣凈化器、裝酒的冰箱和調酒設備,以及娛樂設施、影音設施等,都開始進入家庭。
    至于日本,我認為很難形容。日本是非常特別的一個市場,我認為是最難尋找到明確趨勢和方向的一個市場,而日本的社會、文化在經歷一場陣痛和轉變。我感覺日本在花很多時間進行自省。因為日本的大國地位動搖了,經濟地位動搖了,企業(yè)特別強的尊卑觀念現在越來越不可行,像索尼這樣的龍頭企業(yè)都面臨很大的困難。
    中國是一個特別動感的國家,思想的產生、時代的進步、品牌的建立、自信的增強,我認為這些與日本是不太一樣的,我認為日本沒有這種能量,而中國的自信在不斷地增強。日本恐怕只能說是在走下坡路。我認為日本是一個處在困難狀況里的國家,雖然我喜歡東京,我很喜歡日本。
    我覺得中國人的工作道德、工作觀念很強,中國人非常有動力地在做事情。新加坡就不一樣,新加坡更加表象,非常漂亮,有光鮮的外表,但不像中國有那么強的推動力。新加坡畢竟是一個基于服務業(yè)的經濟體,它沒有中國這樣強的 制造業(yè) ,而且很小。
     
     

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    隨機讀管理故事:《上路》
    一和尚要云游參學。師傅問:“什么時候動身?”“下個星期。路途遠,我托人打了幾雙草鞋,取貨后就動 身。” 師父沉吟一會兒,說:“不如這樣, 我來請信眾捐贈。
        
    師父不知道告訴了多少人,當天竟有 好幾十名信眾送來草鞋,堆滿了禪房的一 角。隔天一早,又有人帶來一把傘要送給 和尚。和尚問:“你為何要送傘?”“你的師 父說你要遠行,路上恐遇大雨,問我能不 能送你把傘。”但這天不只一人來送傘,到了晚上, 禪房里堆了近50把傘。 晚課過后,師父步入和尚的禪 房:“草鞋和傘夠了嗎?” “夠了夠了!”和尚指著堆在房間里小 山似的鞋和傘,“太多了,我不可能全部 帶著。”
           “這怎么行呢?”師父說,“天有不測風 云,誰能料到你會走多少路、淋多少雨? 萬一草鞋走穿了,傘丟了怎么辦?”師父 又說:“你一定還會遇到不少溪流,明天 我請信眾捐舟,你也帶著吧……” 和尚這下明白了師父的用心,他跪下 來說:“弟子現在就出發(fā),什么也不帶!” 做一件事情,重要的不是身外之物是否完備,而是有沒有決心!有決心了,擬定目標了,一切都不是問題!請帶上你的 心上路吧,目標在遠方,路在自己腳下。 每邁出一步,都是一點點收獲! 帶心上路,一切外物自然俱足!
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