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      2018年04月19日    顧及 真格基金     
    推薦學(xué)習(xí): 投資是認(rèn)知變現(xiàn),提高認(rèn)知能力就是財富增長的關(guān)鍵點。熊曉鴿、徐小平、李開復(fù)、朱嘯虎、閻焱、劉晝、鄧鋒、陳瑋等數(shù)十位國內(nèi)最知名投資大咖親自授課,九大模塊,課時一年半,只限60人!沙丘投研院股權(quán)投資黃埔12期>>

    1347 年的秋天,西西里島迎來了一艘貨船, 船上的水手?jǐn)y帶了一種貨物—鼠疫桿菌。 

    一年內(nèi),這個病毒橫掃了歐洲。據(jù)估計,在瘟疫爆發(fā)期間的中世紀(jì)歐洲,約有占人口總數(shù) 30%-60%的人死于由鼠疫桿菌引起的黑死病。

    和現(xiàn)在一樣,恐慌的人們希望專家可以提供答案。 在 14 世紀(jì),和世界衛(wèi)生組織 (WHO)的專家功能最相近的是巴黎大學(xué)醫(yī)學(xué)院的老師們。 1348 年,這些醫(yī)學(xué)界的杰出人物調(diào)查了黑死病的致病源,花了整整一個夏天的時間出版了《瘟疫的科學(xué)解釋》。 

    書中的結(jié)論如下:1345 年 3 月 20 日午后的一個小時, 寶瓶座發(fā)生三星連線。 火星和木星的連線引發(fā)空氣中彌漫的致命腐敗, 從西西里島傳播到了其他地區(qū)。 作者指出, 黑死病的高危人群包括那些“身體濕熱”的,以及“鍛煉,性生活,和洗澡過于頻繁的人”

    如今回看這些嚴(yán)肅的申明, 我們難免覺得荒誕。 但在當(dāng)時,巴黎大學(xué)的報告是一部被權(quán)威認(rèn)可的,邏輯縝密的學(xué)術(shù)作品。

    第一層:外界整體的認(rèn)知框架

    上面這則故事是人類知識受限于社會發(fā)展水平的表現(xiàn)。 

    在傳統(tǒng)社會,或者說前互聯(lián)網(wǎng)社會里,大家尊重的是知識的掌握者:從亞里士多德,牛頓,達(dá)芬奇到錢鐘書、王國維等國學(xué)大師,再到中國的科舉制度,其實都是建立在“知識為上”這一判斷標(biāo)準(zhǔn)上的。 

    在1348到1350的兩年內(nèi),當(dāng)時的主流知識分子一共出版了 24 本有關(guān)瘟疫的科學(xué)小冊子,但沒有人能指出老鼠和跳蚤是黑死病傳播的原因,也沒有一本能指出病菌感染這個根本原因。

    這是因為當(dāng)年所有人都沒有合適的“眼睛”去觀察:第一臺顯微鏡是在300 年后才被發(fā)明,那時人們才第一次認(rèn)知到了微生物的存在。 

    可見, 僅有知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們每個人都是被自我的認(rèn)知框架所禁錮的囚犯,而第一層的認(rèn)知框架,就是我們所處社會整體的知識限制所加設(shè)的認(rèn)知框架。

    第二層:能力框架

    到了互聯(lián)網(wǎng)時代,互聯(lián)網(wǎng)使得簡單的知識需求不再重要。在這個時代,很多知識系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)包括了三個層次:“規(guī)則+概念+事實”。

    這些要素相互交纏、組合形成了種種的次生概念,各種次生概念又衍生幾何倍數(shù)的三次衍生概念,循環(huán)往復(fù),最后形成了你所看到的“知識大爆炸”現(xiàn)象。比如為人所熟知的“一萬個小時定律”, 其實是從一篇科學(xué)論文中引申出來的次生概念。 

    而人的記憶能力是有局限的,一方面,再聰明的人也不可能完全記住每日出現(xiàn)的新概念和新信息,另一方面,互聯(lián)網(wǎng)和電腦的存在已經(jīng)使繁重的記憶過程變得多余。

    在這種情況下,技能成長就變得比知識成長更重要了。擁有一些適應(yīng)這個時代的核心技能,比如獲取并篩選出有效信息的技能(如搜索能力), 能夠幫助一個人在這個知識大爆炸的時代脫穎而出。 

    但漸漸的,能力也成為了禁錮我們的第二個框架。

    我在“在行”上做行家咨詢,其中一個話題就是如何轉(zhuǎn)行進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)。 很多來咨詢的人,都覺得自己能力似乎與工作不匹配。 

    他們忽略了能力其實分為兩種,可遷移能力和不可遷移能力。 當(dāng)他們意識到有這個區(qū)別并努力去發(fā)掘培養(yǎng)自己的可遷移能力時,之前的很多擔(dān)心就會一掃而空。 這就解開了一些能力認(rèn)知上對我們的禁錮。 

    2016 年,人工智能開始發(fā)力。我之前在人工智能領(lǐng)域創(chuàng)業(yè),對這一領(lǐng)域有些了解。很多人擔(dān)心人工智能有一天可能會完全代替人類,其實人類的進(jìn)化水平是處于領(lǐng)先地位的。

    舉個例子,人工智能研究的一個重大方向是研究大腦的進(jìn)化能否可以在計算機里發(fā)生。其中一個前沿的算法叫做增強拓?fù)涞纳窠?jīng)進(jìn)化算法(NEAT),這是一個在神經(jīng)進(jìn)化這個領(lǐng)域被廣泛采用的算法。

    人類大腦里有 1000 億個神經(jīng)元,100 萬億個連接,如果用NEAT ,就需要有 100 萬億個基因來編碼。

    換句話說,按照NEAT 算法我們通過增加連接和神經(jīng)元數(shù)量而擴展人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的尺寸,即使能每秒進(jìn)化一次來增加一條連接,計算機比大腦晚出發(fā)了310萬年。

    大自然這些特性使得人類能在相對短的時間里進(jìn)化出巨大的腦結(jié)構(gòu),而目前人工智能還達(dá)不到這樣程度。

    所以在面臨 AI 挑戰(zhàn)的新形社會形態(tài)里,我們需要充分發(fā)揮大腦已具備的進(jìn)化優(yōu)勢。既然計算機可以具備人類很多相關(guān)分析能力,那么我們就需要更上一個維度,一個人工智能尚未達(dá)到的一個維度。

    下一個維度是什么?那就是認(rèn)知層面的成長,即認(rèn)知能力。

    認(rèn)知能力是什么? 是洞察力,通俗地講就是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。

    1. 從商業(yè)角度來說,是從大量信息里面發(fā)現(xiàn)新趨勢的能力,這也就是對外界事物的認(rèn)知能力。 

    2. 從人際交往角度來說,是對自我和他人的關(guān)系特性精準(zhǔn)把握的能力,也就是人際互動的認(rèn)知能力。

    3.  從個人發(fā)展的角度來說,是變無意識為有意識的能力,是發(fā)現(xiàn)自身盲點、誤區(qū),各種重復(fù)性模式和相關(guān)的局限性的能力。 

    如果只具備過往社會要求的知識和技能,在實際應(yīng)用中,面對信息大爆炸并且變化多端的環(huán)境,你將無法靈活地適應(yīng),也無法精確地辨識出最適合的方法和措施。

    第三層:破局,認(rèn)知進(jìn)化

     

    因此認(rèn)知層面的提高和進(jìn)化,為我們在應(yīng)用低維度的工具時提供一個指導(dǎo)方針和篩選機制。 

    當(dāng)我們在處理外界事物、與他人關(guān)系、以及與自我的關(guān)系上都建立起這樣的有效濾鏡和意識后,你就能夠做到比一般人更精準(zhǔn)地分析、更快速地反應(yīng)、更恰當(dāng)?shù)亟鉀Q相關(guān)的問題。

    具備這樣素質(zhì)的人才可以成為新時代的破局者。今天, 人工智能開始代替一些高技能職位,因此我們需要以快速迭代的方式突破自我的限制,在比常人更高的維度上在短時間內(nèi)發(fā)生質(zhì)變。

    真格基金剛創(chuàng)立時,徐小平老師和王強老師選擇項目的原則是:既不看行業(yè),也不看賽道,也不看生態(tài),他們只看一個維度,那就是“人”。 

    “人”里面一個非常重要的維度就是創(chuàng)始人的適應(yīng)性,其實就是一個人認(rèn)知的成熟度—包括對待人的成熟度、對待產(chǎn)品和市場的成熟度、以及對待資本的成熟度。有了這個成熟度,我們認(rèn)為這個人就有了作為領(lǐng)袖人物的特質(zhì),就有了很高的成功幾率。 

    因此我們成立了真格學(xué)院,在創(chuàng)業(yè)研修班里,我們?yōu)檫B續(xù)創(chuàng)業(yè)者和具備相關(guān)基因潛力的人提供了一個加速認(rèn)知進(jìn)化的環(huán)境。

    你最需要的,不是技能或者知識的成長,而是認(rèn)知的進(jìn)化。

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    隨機讀管理故事:《“便捷”還是“誘惑”?》
      我們旅行到鄉(xiāng)間,看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上,不免感到希奇,于是就問道:
      “老公公,你為什么不把喂牛的草放在地上,讓它吃?”
      老農(nóng)說:“這種草草質(zhì)不好,我要是放在地上它就不屑一顧;但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上,它會努力去吃,直到把全部草料吃個精光。
      啟發(fā)思考:
      看完這個故事,你大腦里想起的一個產(chǎn)品會是什么?小米手機!沒錯,雷軍就是那個老農(nóng)夫,把小米手機放在屋檐上,讓你勉強可以夠得著,讓你欲罷不能地想去夠著。
      容易得到的,也會隨手扔掉。太難得到的,有些人爭取一會兒就放棄了。只有勉強得到的,意外得到的,人們就會感到驚喜,倍感珍惜。
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