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      2013年09月01日    價值中國      
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         作為明清國家最高權力機樞的故宮三大殿是以保和、中和、太和等三和命名的,其中皇帝每日 處理事物和召集文武大臣的的殿就是太和殿,太和殿是故宮最主要的建筑,可以說是故宮的中樞。為什么故宮的中樞叫太和殿呢?其實太和是管理和統治一個國家的最高境界。中國歷代管理者都把太和作為最高的理想和終極的目標人與自然、人與社會、人與人都是和諧的這種最高形式也就是“天人合一”的哲學。
     
        “和”這個概念產生于音樂,古代統稱為樂。樂在今天是藝術的一個門類,“和”是天地之間的大美,人們由音樂之和推行到人世間,由此悟出了治理邦國之道,國有強弱,邦有大小,如果能扶弱抑強利益共贏,在各邦國之間找到一個大家都能接受并循行的規則,那么天下就太平,邦國就和諧,好比眾多樂器奏出了和聲。古人先賢把這種尋找和諧的努力稱為“致中和”。遵循著這條致中和的道路方向,先人們又將“和”的理念推行到教化人心。我們今天的構建和諧社會,落實科學的發展觀其實就是太和管理哲學的實踐。構建和諧社會也是要使企業,員工、社會及自然達到和諧統一。
     
        中國化管理的最高境界是太和,太和就是一個大和諧概念,真正的大和諧很難,我們的管理永遠是向太和的境界不斷靠近。企業家要做到管理的大和諧即太和之道時一定要注意以下幾個方面。
     
        第一、企業一定要與勢與政和。勢是指企業全局發展和運動的趨向以及由這個趨向所產生的影響力。也就是所謂的形勢。管理者此時要認清形勢、適應形勢,一定要趁勢而上,作為一名管理者,基本功之一便是這種審度的能力。
     
        第二、企業發展一定要與社會的價值取向相吻合。中國化的管理的價值取向是義利統一的和為貴,是一個復合的價值系統。在中國化管理中十分講究道,也就是十分追求“正合”。有時因為管理行為偏離了道義,企業盈利不“取之有道”,企業也沒有生命力。履行責任,堅守道義,樹立正確的價值觀,是企業最主要的核心競爭力。
     
        第三、企業發展一定要與自然和。中國化管理講求以人為本,因地制宜,企業一定要從客觀規律出發,努力實現企業、員工與自然的和諧,真正使企業按科學的發展觀來發展。這樣企業才能基業長青。違背客觀規律,破壞與自然的和諧必定會受到自然的懲罰。
     
        第四、 企業管理 一定與人和。中國化管理中人際關系的管理很重要。“與人和”是和諧管理目標的聚焦點。與人和包括員工與員工,企業管理者與員工,企業與企業有關的人的和諧。管理者應該動用自己全部的知識和能量來致力于“人和”工程。這是 企業文化 建設的主要內容,是構建和諧社會的重要組成部分。
     
        第五、企業家不僅要與人和還要與己和。如果企業家與人和是外功,那么企業家還必須要內明。內明就是企業家要與己和。與己和對于企業家很重要。作為一名管理者,雖然事業上很成功,但自己往往感到心累,這便是“內明”不足的征兆。所以與己和無論對于企業和企業家本人來說都很重要。
     
        上述五和是中國化管理的維度,是坐標,也是層階。有了這五和,中國企業就能夠基業長青,也就達到了管理的最高境界——太和管理。以五和為核心的太和管理是中國企業家管理的江湖秘笈,是中國化管理的精髓。
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    隨機讀管理故事:《 四塊糖的領導力》
        日前,偶然看到了一個《四塊糖》的故事。故事說的是著名教育家陶行知在任校長時,又一次在校園里偶然看到王友同學用小石塊砸別人,便當即制止了他,并令他放學后,到校長室談話。   
      放學后,王友來到校長室準備挨罵。
      可一見面,陶行知卻掏出一塊糖給他說:“這獎給你,因為你按時到這里來,而我卻遲到了”。王友猶豫間接過糖,陶行知又掏出一塊糖放到他手里說:“這塊糖又是獎給你的,因為我教訓你不要砸人時,你馬上不砸了。”王友吃驚地瞪大眼睛,陶行知又掏出第三塊糖給王友:“我調查過了,你用小石塊砸那個同學,是因為他不守游戲規則,欺負女同學。”王友立即感動地流著淚說自己不該砸同學。陶行知滿意地笑了,掏出第四塊糖遞過去說:“為你正確認識自己錯誤,再獎勵你一塊!我的糖發完了。

    啟示:
      我們過去都說“管理出效益”。這兩年,它被另一個更時髦的詞,那就是“領導力”。

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